Порядок, в котором читатель знакомится с помещиками из поэмы «Мертвые души» Н.В.Гололя, имеет определенное значение.
Можно заметить, что каждый последующий помещик хуже, противнее, «мертвее» предыдущего.
Манилов, являющийся первым помещиком, к которому наведывается Павел Иванович Чичиков, — это, можно сказать, первая стадия омертвления человеческой души. «Ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан» — говорит о Манилове автор.
За Маниловым следуют Коробочка, олицетворяющая собой безграничную глупость, упрямство и недоверчивость.
После Коробочки Чичиков знакомится с Ноздревым, затем с Собакевичем.
Именно Ноздрев, главная страсть которого «нагадить ближнему», первым выдает тайну Чичикова, в добавок придумывая и то, чего не было.
Последним из помещиков, с кем Чичиков планирует заключить сделку, — Плюшкин. Этот помещик представляет собой последнюю, крайнюю стадию духовного падения человека. Впервые увидев Плюшкина, Павел Иванович Чичиков даже не сразу смог определить пол этого человека.
Даже не жизнь, существование Плюшкина не имеет смысла.
Некогда бережливый хозяин, семьянин превращается в «прореху на человечестве».
Таким образов, порядок знакомства Чичикова с помещиками не случаен. Каждый последующий помещик дополняет образ предыдущего новыми пороками, превращаясь в итоге в окончательно духовно омертвевшего человека, коего и представляет собой Плюшкин.
Утратив важнейшие душевные ценности человека, этих людей по праву можно назвать мертвыми душами.
(кроме последнего абзаца всё взято из интернет-ресурса)
Answers & Comments
Объяснение:
Порядок, в котором читатель знакомится с помещиками из поэмы «Мертвые души» Н.В.Гололя, имеет определенное значение.
Можно заметить, что каждый последующий помещик хуже, противнее, «мертвее» предыдущего.
Манилов, являющийся первым помещиком, к которому наведывается Павел Иванович Чичиков, — это, можно сказать, первая стадия омертвления человеческой души. «Ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан» — говорит о Манилове автор.
За Маниловым следуют Коробочка, олицетворяющая собой безграничную глупость, упрямство и недоверчивость.
После Коробочки Чичиков знакомится с Ноздревым, затем с Собакевичем.
Именно Ноздрев, главная страсть которого «нагадить ближнему», первым выдает тайну Чичикова, в добавок придумывая и то, чего не было.
Последним из помещиков, с кем Чичиков планирует заключить сделку, — Плюшкин. Этот помещик представляет собой последнюю, крайнюю стадию духовного падения человека. Впервые увидев Плюшкина, Павел Иванович Чичиков даже не сразу смог определить пол этого человека.
Даже не жизнь, существование Плюшкина не имеет смысла.
Некогда бережливый хозяин, семьянин превращается в «прореху на человечестве».
Таким образов, порядок знакомства Чичикова с помещиками не случаен. Каждый последующий помещик дополняет образ предыдущего новыми пороками, превращаясь в итоге в окончательно духовно омертвевшего человека, коего и представляет собой Плюшкин.
Утратив важнейшие душевные ценности человека, этих людей по праву можно назвать мертвыми душами.
(кроме последнего абзаца всё взято из интернет-ресурса)