15032 Фольклорные мотивы в поэме «Кому на Руси жить хорошо»
Условимся прежде всего,  что  под  фольклорностью  мы  будем  понимать черты  традиционного устно-поэтического  творчества,  а  не  черты   живой,разговорной крестьянской речи. Когда Некрасов писал, например:
Ругательски ругаются,

Немудрено,   что   вцепятся

Друг  другу в волоса...

Гляди — уж  и   вцепилися!

Роман  тузит  Пахомушку,

Демьян тузит Луку,

А два  братана Губины

Утюжат  Права  дюжего,

И  всяк свое кричит!
то это было весьма «народно» с  точки  зрения  интеллигентного  читателя  и, конечно, достаточно понятно  и  доступно  для  читателя-крестьянина,  но  офольклорности говорить здесь не приходится: это не крестьянская  поэзия,  а крестьянский язык. Поэма  «Кому  на  Руси  жить  хорошо»  не вполне  однородна  по  своему характеру:  если  «Пролог»,  первая  часть,   «Крестьянка»   и  «Последыш» рассчитаны почти полностью на крестьянского читателя, то уже в  части  «Пир на весь мир» есть главы и эпизоды, изложенные  совершенно  иначе  (особенно то приходится сказать о главе IV — «Доброе время  —  добрые  песни»).