В Индии любая социальная группа называется варном.
Брахманы - представители высшей касты в Индии, духовные наставники, первые по значимости после верховного главы - раджи. Они имели право практически на всё, в том числе контролировать и давать советы представителям других социальных групп. В их обязанности входили регулярные жертвоприношения Богу, изучение своей религии, принятие и подношение даров окружающим. Брахманы также должны были просвещать путь всем, кто в этом нуждался. Они имели большое уважение у правителя и могли оказывать влияние на него. Но вместе с этим брахманом мог стать только духовно одарённый и честный человек.
Кшатрии (они же раджаны) - вторые по значимости после брахманов. Из этого сословия выбирались полководцы и раджи. Кшатрии имели право есть мясо и рыбу. Они тоже могли принимать совет брахманов и всяческие важные решения. Представителей этого варна обязывали взаимать налог со всех, кроме брахманов, защищать население и следовать священным текстам. Кшатрии обладали лидерскими качествами и считались довольно честолюбивыми, но правдивыми и ответственными людьми.
Вайшьи - третьи по значимости. Это торговцы и некоторые ремесленники. К ним иногда причисляют и земледельцев. Свободные люди, не слуги. Работают только для того, чтобы прокормить свою семью. Вайшьи благоговейно относились к брахманам, а вот с кшатриями не были обязаны вести себя очень вежливо. У них обычные права обычных людей. Вайшьям тоже запрещалось есть пищу животного происхождения.
Шудры - четвёртое по значимости сословие в Индии. Шудров делили на "чистых" и "низших". "Чистые" - земледельцы и скотоводы, проще говоря, крестьяне. Им дозволялось нанимать собственного брахмана в семью, арендовать землю у трёх высших сословий. Крестьяне, которые считались "чистыми" шудрами, имели не самое низкое положение в обществе, но межкастовые браки (например, между крестьянином и торговцем) строго запрещались. "Низшие шудры" - это люди, занимающиеся конкретным специализированным делом. Считались менее почётными, чем крестьяне. Обычно у них было определённое семейное дело, навыки передавались из поколения в поколение. Это каменщики, мусорщики, цирюльники, гончары, кузнецы, плотники, ткачи, столяры, кожевники, мясники и многие другие. Если средства позволяли им приобрести в аренду землю, то они получали право заняться сельским хозяйством.
Answers & Comments
1. Инд и Ганг.
2. Тибет.
3. Джунгли.
4. Во 2 тысячелетии до н.э.
5. Хараппская.
В Индии любая социальная группа называется варном.
Брахманы - представители высшей касты в Индии, духовные наставники, первые по значимости после верховного главы - раджи. Они имели право практически на всё, в том числе контролировать и давать советы представителям других социальных групп. В их обязанности входили регулярные жертвоприношения Богу, изучение своей религии, принятие и подношение даров окружающим. Брахманы также должны были просвещать путь всем, кто в этом нуждался. Они имели большое уважение у правителя и могли оказывать влияние на него. Но вместе с этим брахманом мог стать только духовно одарённый и честный человек.
Кшатрии (они же раджаны) - вторые по значимости после брахманов. Из этого сословия выбирались полководцы и раджи. Кшатрии имели право есть мясо и рыбу. Они тоже могли принимать совет брахманов и всяческие важные решения. Представителей этого варна обязывали взаимать налог со всех, кроме брахманов, защищать население и следовать священным текстам. Кшатрии обладали лидерскими качествами и считались довольно честолюбивыми, но правдивыми и ответственными людьми.
Вайшьи - третьи по значимости. Это торговцы и некоторые ремесленники. К ним иногда причисляют и земледельцев. Свободные люди, не слуги. Работают только для того, чтобы прокормить свою семью. Вайшьи благоговейно относились к брахманам, а вот с кшатриями не были обязаны вести себя очень вежливо. У них обычные права обычных людей. Вайшьям тоже запрещалось есть пищу животного происхождения.
Шудры - четвёртое по значимости сословие в Индии. Шудров делили на "чистых" и "низших". "Чистые" - земледельцы и скотоводы, проще говоря, крестьяне. Им дозволялось нанимать собственного брахмана в семью, арендовать землю у трёх высших сословий. Крестьяне, которые считались "чистыми" шудрами, имели не самое низкое положение в обществе, но межкастовые браки (например, между крестьянином и торговцем) строго запрещались. "Низшие шудры" - это люди, занимающиеся конкретным специализированным делом. Считались менее почётными, чем крестьяне. Обычно у них было определённое семейное дело, навыки передавались из поколения в поколение. Это каменщики, мусорщики, цирюльники, гончары, кузнецы, плотники, ткачи, столяры, кожевники, мясники и многие другие. Если средства позволяли им приобрести в аренду землю, то они получали право заняться сельским хозяйством.