и був Езоп історичною особою - сказати неможливо. Наукової традиції про життя Езопа не існувало. Геродот (II, 134) пише, що Езоп був рабом якогось Іадмона з острова Самос, потім був відпущений на волю, жив за часів єгипетського царя Амасія (570-526 до н. Е.) І був убитий дельфійців; за його загибель Дельфи заплатили викуп нащадкам Іадмона. Гераклід Понтійський сто з гаком років потому пише, що Езоп походив з Фракії, був сучасником Ферекида, і першого його господаря звали Ксанф, але ці дані він витягує з того ж розповіді Геродота шляхом ненадійних умовиводів (наприклад, Фракія як батьківщина Езопа навіяна тим, що Геродот згадує про Езопа в зв'язку з фракіянкой гетерою Родопіс, колишньої також в рабстві у Іадмона). Аристофан ( «Оси», 1446-1448) вже повідомляє подробиці про смерть Езопа - бродячий мотив підкинуту чаші, що послужила приводом для його звинувачення, і байку про орла і Жука, розказану їм перед смертю. Через століття це твердження героїв Арістофана повторюється вже як історичний факт. Комік Платон (кінець V ст.) Вже згадує і про посмертних перевтілення душі Езопа. Комік Алексід (кінець IV ст.), Який написав комедію «Езоп», зіштовхує свого героя з Солоном, тобто вже вплітає легенду про Езопа в цикл легенд про сім мудреців і царя Креза. Його сучасник Лисипп також знав цю версію, зображуючи Езопа на чолі семи мудреців
Answers & Comments
Ответ:
и був Езоп історичною особою - сказати неможливо. Наукової традиції про життя Езопа не існувало. Геродот (II, 134) пише, що Езоп був рабом якогось Іадмона з острова Самос, потім був відпущений на волю, жив за часів єгипетського царя Амасія (570-526 до н. Е.) І був убитий дельфійців; за його загибель Дельфи заплатили викуп нащадкам Іадмона. Гераклід Понтійський сто з гаком років потому пише, що Езоп походив з Фракії, був сучасником Ферекида, і першого його господаря звали Ксанф, але ці дані він витягує з того ж розповіді Геродота шляхом ненадійних умовиводів (наприклад, Фракія як батьківщина Езопа навіяна тим, що Геродот згадує про Езопа в зв'язку з фракіянкой гетерою Родопіс, колишньої також в рабстві у Іадмона). Аристофан ( «Оси», 1446-1448) вже повідомляє подробиці про смерть Езопа - бродячий мотив підкинуту чаші, що послужила приводом для його звинувачення, і байку про орла і Жука, розказану їм перед смертю. Через століття це твердження героїв Арістофана повторюється вже як історичний факт. Комік Платон (кінець V ст.) Вже згадує і про посмертних перевтілення душі Езопа. Комік Алексід (кінець IV ст.), Який написав комедію «Езоп», зіштовхує свого героя з Солоном, тобто вже вплітає легенду про Езопа в цикл легенд про сім мудреців і царя Креза. Його сучасник Лисипп також знав цю версію, зображуючи Езопа на чолі семи мудреців
Объяснение: