Ответ:

После прочтения стихотворения Г. Р. Державина “Властителям и судиям”, XVIII век представился мне крайне напряженным, веком, полным разочарований, олицетворяющим недовольство бедных богатыми, слуг властителями, слабых сильными (“…доколь вам будет щадить неправедных и злых?”, “Не внемлют! Видят – и не знают! Покрыты мздою очеса…”).

В стихотворении герой будто бы представляет читателю свое открытие, разоблачение: “Но вы, как я подобно, страстны, и так же смертны, как и я”

Герой умоляет о справедливости, и голосего – среди миллионов голосов: мужских, женских, детских, старческих, тихих, кричащих, плавных и резких, просящих об одном и том же.

Но миллионы этих голосов теряются за барским басом. И не слышен за барскими приказами единый крик души простолюдина: “Воскресни, Боже!

Боже правых! И их молению внемли: приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли!”

Противостояние действительности проглядывает и между строк стихотворения “Памятник”. Автор-герой повествует о своих достижениях, не стесняясь сказать о том, что жизнь свою прожил не зря, прожил небанально, смело, имея возможность сказать своеслово, не всегда слышимое, но – свое (“…первый я дерзнул в забавном русском слоге о добродетелях Фелицы возгласить, в сердечной простоте беседовать о Боге и истину царям с улыбкой говорить”). Вообще, Державин “дерзнул в забавном русском слоге” бороться с несправедливостью и беззаконием, царившими в те времена в быту, обществе и власти.

О жизни общества XVIII века можно рассуждать, сравнивая характер Державина с его отношением к людям того времени. В стихотворении “Задумчивость” есть строки: “Я помощи себе между людями не вижу, не ищу, как лишь оставить свет”. Значит, борцу за монархию и справедливость общество доверия не внушало…

Однако у Г. Р. Державина много и более оптимистичных стихов: “Деревенская жизнь” (“Что нужды мне до града, в деревне я живу, мне звезд и лент не надо, вельможей не слыву. Богат, коль здрав, обилен, могу поесть, попить; подчас и не бессилен с Миленой пошалить”), “Похвала сельской жизни” (“Блажен – кто, удалясь от дел, подобно смертным первородным, не откупным трудом – свободным, на собственных своих волах…”), “На взятие Измаила” (“Премудрость царствы управляет, крепит их (россов) – вера, правый суд; их труд и мир обогащает, любовию они цветут”).

Еще долго можно читать и анализировать стихотворения этого поэта; еще долго можно расширять и углублять свое представление о России XVIII века, но во всех стихах Державина просматривается суматоха разделения России на крестьян и дворян. Что ж, будем считать, что это и есть основная характеристика XVIII века.