Ответ:

Соучастие в радости другого человека - как форма "моей" открытости - существенно превосходит соучастие в его страдании, потому что требует большего величия души, большей человечности. Отсутствие сострадания - уже патологический случай, состраданием наделён самый низкий "нормальный" человек. Так судит Аристотель. Друг познаётся в празднике. Он познаётся беседах. Он познаётся в том, что он "производит" (не обязательно сочинение: мысли, мнения, чувства; вообще говоря, себе самого). Он испытывается совсем другими вещами, чем беда. Его помощь (если говорить о помощи) или его дар - совсем в другом. Говоря совсем кратко: друг дарит мне меня. Друг дарит мне меня цельного, меня дарящего, которого у меня, во мне без него нет.