Изначально слово благородный употреблялось для характеристики человека из благого, то есть знатного, высокого рода. Люди аристократического происхождения получали такое воспитание, которое целиком основывалось на чести, достоинстве, высокой морали, преданности и вере.
В наше время благородство уже не зависит напрямую от сословия, к которому принадлежит человек. Но по-прежнему зависит, главным образом, от полученного им воспитания в раннем возрасте.
Я бы назвал благородством качество, которое заставляет человека совершать добрые поступки, причем часто – в ущерб собственным интересам. Это качество – самопожертвование.
В жизни много примеров самопожертвования: каждый день люди совершают подвиги, спасают жизнь тем, кто попал в беду, рискуя своей собственной жизнью; помогают обездоленным, больным, немощным, детям-сиротам; содержат на свои средства приюты для бездомных животных…Благородство заставляет их делать добро другим, не скупясь ни на собственное время, ни на материальные блага.
Благородство – очень широкое понятие. Оно включает в себя и такие качества, как героизм, великодушие. Мы можем найти много свидетельств благородства человеческой души в литературе.
Вот простая женщина Мария из повести В.Закруткина «Матерь Человеческая». Её мужа и сына убили фашисты, а она, обнаружив в заброшенном подвале раненого немецкого солдата, выхаживала его. В этот же погреб она привела чужих детей, оставшихся сиротами, и невероятными усилиями помогла им выжить.
Повесть В.Астафьева «Царь-рыба» тоже о благородстве. Один из её героев – простой, не очень образованный таежный охотник Аким находит в глухой избушке умирающую девушку. Он много месяцев делает всё, чтобы спасти её от холода, болезней и голодной смерти. Он лечит её, капризную, изнеженную, слабую, а когда подлечивает – доставляет из дремучей тайги в аэропорт, чтобы она улетела домой, в Москву, будучи сам смертельно уставшим и обмороженным.
Чтобы ещё лучше понять значение высокого слова благородство, обратимся к поэзии:
Answers & Comments
Изначально слово благородный употреблялось для характеристики человека из благого, то есть знатного, высокого рода. Люди аристократического происхождения получали такое воспитание, которое целиком основывалось на чести, достоинстве, высокой морали, преданности и вере.
В наше время благородство уже не зависит напрямую от сословия, к которому принадлежит человек. Но по-прежнему зависит, главным образом, от полученного им воспитания в раннем возрасте.
Я бы назвал благородством качество, которое заставляет человека совершать добрые поступки, причем часто – в ущерб собственным интересам. Это качество – самопожертвование.
В жизни много примеров самопожертвования: каждый день люди совершают подвиги, спасают жизнь тем, кто попал в беду, рискуя своей собственной жизнью; помогают обездоленным, больным, немощным, детям-сиротам; содержат на свои средства приюты для бездомных животных…Благородство заставляет их делать добро другим, не скупясь ни на собственное время, ни на материальные блага.
Благородство – очень широкое понятие. Оно включает в себя и такие качества, как героизм, великодушие. Мы можем найти много свидетельств благородства человеческой души в литературе.
Вот простая женщина Мария из повести В.Закруткина «Матерь Человеческая». Её мужа и сына убили фашисты, а она, обнаружив в заброшенном подвале раненого немецкого солдата, выхаживала его. В этот же погреб она привела чужих детей, оставшихся сиротами, и невероятными усилиями помогла им выжить.
Повесть В.Астафьева «Царь-рыба» тоже о благородстве. Один из её героев – простой, не очень образованный таежный охотник Аким находит в глухой избушке умирающую девушку. Он много месяцев делает всё, чтобы спасти её от холода, болезней и голодной смерти. Он лечит её, капризную, изнеженную, слабую, а когда подлечивает – доставляет из дремучей тайги в аэропорт, чтобы она улетела домой, в Москву, будучи сам смертельно уставшим и обмороженным.
Чтобы ещё лучше понять значение высокого слова благородство, обратимся к поэзии:
Совесть, Благородство и Достоинство -
вот оно, святое наше воинство.
Протяни ему свою ладонь,
за него не страшно и в огонь.
Лик его высок и удивителен.
Посвяти ему свой краткий век.
Может, и не станешь победителем,
но зато умрешь, как человек. (Б.Окуджава)