1) Щедрость человека говорит о наличии у него почти всех остальных достоинств, украшающих члена общества, скупость же говорит об отсутствии этих достоинств.
При общности имущества для благородной щедрости не будет места, и никто не будет в состоянии проявить ее на деле, так как щедрость сказывается именно при возможности распоряжаться своим добром.
Она воздала Иисусу за его безмерную щедрость собственной безмерной щедростью. Щедрость порождает щедрость. Обратите внимание на то, как люди, руководствующиеся личными интересом, реагируют исходя из личных интересов, а лидеры-служители – те, для кого интересы других находится на первом месте, отвечают на вызовы. Иуда реагирует на щедрость Марии резкой критикой. Он выражает точку зрения, что этот дар расточительный. ... Как вы отвечаете на Божью щедрость в вашей жизни? Какую часть возможностей для того, чтобы щедро отдавать, вы действительно используете сейчас? Когда щедрость вашей общины была подобна безмерному дару из этого отрывка?Объяснение:
Быть щедрым — значит давать больше, чем ты можешь, быть гордым — значит брать меньше, чем тебе нужно.
2) Согласно статистике, в годы Великой Отечественной войны в Узбекистан было эвакуировано 400 тысяч детей, из них половина были сиротами. У Шамахмудовых не было собственных детей. В момент, когда они начали забирать эвакуированных сирот, Шаахмету было 53 года, а его супруге 40.
Столица Советского Узбекистана Ташкент был одним из центров эвакуации мирного населения во время Великой Отечественной войны. Сюда эвакуировали множество детей — отдельно от родителей, из-за чего особенно острой становилась проблема воссоединения семей.
Уже в 1942 году специальные комиссии приняли в Ташкенте почти 4 тысячи заявок на поиск детей, потерявшихся во время эвакуации.
Случалось, что мать эвакуировали позже ребёнка, и она не могла найти его в детских домах: другая эвакуированная успевала взять ребёнка на патронат и привязаться к нему. Статья «Забота об эвакуированных детях», опубликованная в «Ташкентском альманахе» за 1942 год, рассказывает об удивительном случае встречи двух матерей: гражданка Киреева, эвакуированная в Самарканд, выясняет, что её ребёнок находится в ташкентском детдоме.
Answers & Comments
Ответ:
1) Щедрость человека говорит о наличии у него почти всех остальных достоинств, украшающих члена общества, скупость же говорит об отсутствии этих достоинств.
При общности имущества для благородной щедрости не будет места, и никто не будет в состоянии проявить ее на деле, так как щедрость сказывается именно при возможности распоряжаться своим добром.
Она воздала Иисусу за его безмерную щедрость собственной безмерной щедростью. Щедрость порождает щедрость. Обратите внимание на то, как люди, руководствующиеся личными интересом, реагируют исходя из личных интересов, а лидеры-служители – те, для кого интересы других находится на первом месте, отвечают на вызовы. Иуда реагирует на щедрость Марии резкой критикой. Он выражает точку зрения, что этот дар расточительный. ... Как вы отвечаете на Божью щедрость в вашей жизни? Какую часть возможностей для того, чтобы щедро отдавать, вы действительно используете сейчас? Когда щедрость вашей общины была подобна безмерному дару из этого отрывка?Объяснение:
Быть щедрым — значит давать больше, чем ты можешь, быть гордым — значит брать меньше, чем тебе нужно.
2) Согласно статистике, в годы Великой Отечественной войны в Узбекистан было эвакуировано 400 тысяч детей, из них половина были сиротами. У Шамахмудовых не было собственных детей. В момент, когда они начали забирать эвакуированных сирот, Шаахмету было 53 года, а его супруге 40.
Столица Советского Узбекистана Ташкент был одним из центров эвакуации мирного населения во время Великой Отечественной войны. Сюда эвакуировали множество детей — отдельно от родителей, из-за чего особенно острой становилась проблема воссоединения семей.
Уже в 1942 году специальные комиссии приняли в Ташкенте почти 4 тысячи заявок на поиск детей, потерявшихся во время эвакуации.
Случалось, что мать эвакуировали позже ребёнка, и она не могла найти его в детских домах: другая эвакуированная успевала взять ребёнка на патронат и привязаться к нему. Статья «Забота об эвакуированных детях», опубликованная в «Ташкентском альманахе» за 1942 год, рассказывает об удивительном случае встречи двух матерей: гражданка Киреева, эвакуированная в Самарканд, выясняет, что её ребёнок находится в ташкентском детдоме.