Ответ:

Механизмом эволюции культуры является, во-первых, сам человек

как вещное, материальное доказательство развития культуры. Во-вторых,

это мысль человека, заключенная в форму литературного слова, живопис-

ного полотна, архитектурного памятника, танцевального движения и так

далее. Практика творческого отношения к самому себе и к окружающему

миру, накопление, осмысление и трансляция знаний формируют «нечто»,

что способствует эволюции культуры, с одной стороны, а с другой, вновь

является продуктом культурного развития. Этим «нечто» в различные ис-

торические времена, помимо всего прочего, выступают табу, обычаи, об-

ряды, традиции, ценности и прочее.

Культура как система ценностей формирует у человека определен-

ные ценностные потребности и ориентации, по уровню и качеству кото-

рых общество оценивает степень культурности своих членов. Критериями

характеристики выступают: моральные, нравственные, интеллектуальные,

религиозные, эстетические и другие принципы. Ценности – это обобщен-

ные устойчивые, в какой-то мере стандартные, представления о предпо-

чтениях человека, социальной группы, общества и культурной эпохи, вы-

раженные в поведенческой практике и предметном мире людей. Ценности

являются эталоном, идеалом. Они объединяют людей на основе общезна-

чимого характера выражаемых ими интересов и потребностей. Ценности

универсальны во все исторические времена. Они «вечны» и «не умирают»

со сменой культурных эпох. Разные культуры могут отдавать предпочте-

ние разным ценностям. Изменяется иерархия ценностей. Доминирующей

ценностью становится та, к которой стремится человек; то, что составляет

его нравственные принципы в данный исторический момент.

Доминирующие ценности исторически обусловлены различными

факторами. Они являются центром притяжения, формирования вокруг них

определенного набора ценностей. Иерархия ценностей позволяет допу-

стить, какие из них могут стать доминирующими в будущем. Смена до-

минирующих ценностей не предполагает их исчезновения. Ограничения-

ми действенности ценностей являются объективная реальность, потребно-

сти людей, субъективная оценка людьми происходящего и так далее. Цен-

ностные ориентации и приоритеты находят отражение в многогранной де-

ятельности людей в каждой культурной эпохе. Они способствуют переда-

че жизненного опыта внутри и между поколениями. Обмен ценностными

ориентациями становится главной целью взаимодействия культур.

В результате культурной деятельности в обществе формируются

идеалы, образы, «вечные темы», которые исследуются художниками, пи-

сателями, философами, ремесленниками и другими. Каждая культура по-

рождает свою индивидуальную самобытность, специфическую реаль-

ность, свое искусство, свою мораль и выражает это в соответствующих