С IV тыс. до н. э. и до XIII в. н. э. в Междуречье находилиськрупнейшие города и городские агломерации. В Древнем Мире Вавилон былсинонимом Мирового Города. Месопотамия процветала при ассирийском ивавилонском владычестве, затем и при арабском господстве. Со временпоявления шумеров и до падения Нововавилонского царства на территориимесопотамской низменности проживало 10 % населения всей Земли.Междуречье относят к одному из древнейших очагов цивилизации в 4-м — 3-мтыс. до н. э., сформировавшему древние города-государства, среди которых шумерские города Киш, Урук (библейский Эрех), Ур, Лагаш, Умма, семитский город Акшак, аморейский/шумерский город Ларса, а также государства Аккад, Ассирия и в начале 2-го тыс. до н. э. — Вавилония. В дальнейшем территория Месопотамии входила в состав Ассирии (IX—VII вв. до н. э.), Нововавилонского царства (VII—VI вв. до н. э.).
Возможно, самым знаменательным в истории Месопотамии является то, чтоеё начало совпадает с началом мировой истории. Первые письменныедокументы принадлежат шумерам. Из этого следует, что история в собственном смысле началась в Шумере и, возможно, была создана шумерами.
Однако письменность не стала единственным определяющим факторомначала новой эпохи. Важнейшим достижением было развитие металлургии дотого уровня, когда общество для продолжения своего существования должнобыло создавать новые технологии. Залежи медных руд находились далеко,поэтому потребность в получении этого ставшего жизненно необходимымметалла привела к расширению географических горизонтов и изменениюсамого темпа жизни.
Историческая Месопотамия существовала почти двадцать пять столетий,от возникновения письменности до завоевания Вавилонии персами. Но ипосле этого чужеземное господство не смогло уничтожить культурнуюнезависимость страны. Греческим по происхождению словом «Месопотамия»именуется междуречье Тигра и Евфрата. Как раз существование двух рек —Тигра и Евфрата — следует полагать основной топографической чертойМесопотамии. Поздний разлив рек заставлял людей возводить плотины, дамбы,с тем чтобы спасти всходы. Кроме того, в условиях стоявшей жары водабыстро испарялась, ведя к засолению почвы. Заметим, что ил Евфратадалеко уступал по своей плодородности нильскому, засоряя к тому жеканалы. Южная часть междуречья, ставшая колыбелью месопотамскойцивилизации, являла место, где почву лучи палящего солнца делалитвердой, словно камень, или же она скрывалась под песками пустыни. Отболот, огромных луж стоячей воды исходила опасность эпидемий. Лев Мечников,которому принадлежит авторство книги «Цивилизация и великиеисторические реки», вышедшей в свет в Париже в 1889 г., считалнеобходимым подчеркнуть, «что и здесь история отвернулась от плодородныхстран…, а избрала местом зарождения цивилизации обнаженную местность,обитатели которой под страхом угрозы самых ужасных несчастийпринуждались к сложному и мудрому координированию своих индивидуальныхусилий». В отличие от регулярных нильских разливов половодья Евфрата иТигра не отличались периодичностью, что детерминировало болеезначительный и постоянный характер человеческого труда в созданииирригации.
Вообще, с точки зрения Л. Мечникова, исторические реки являлисьвеликими воспитателями человечества. «Все эти реки обладают однойзамечательной характерной чертой, способной объяснить секрет ихвыдающейся исторической роли. Все они обращают орошаемые ими области то вплодородные житницы, то в заразные болота….Специфическая географическаясреда этих рек могла быть обращена на пользу человека лишьколлективным, сурово дисциплинированным трудом больших народных масс…».Л. Мечников считал значимой ту мысль, что причину возникновения,характера первобытных учреждений, их последующей эволюции должноусматривать не в самой среде, а в соотношениях между средой испособностью населявших данную среду людей к кооперации и солидарности.
Массовые археологические исследования следов древнейших поселенийНижней Месопотамии свидетельствуют о том, что в процессесовершенствования местных ирригационных систем происходило перемещениежителей из более чем мелких посёлков большесемейных общин к центруномов, где располагались основные храмы. В начале второй четверти IIIтысячелетия до н. э. городские стены становятся атрибутом плотнозаселённых пространств вокруг главных храмов.
В соответствии с ещё одной точкой зрения подъём цивилизацииобуславливался взаимодействием оседлого населения деревень и кочевниковмесопотамского региона. Несмотря на взаимную подозрительность, а то ивраждебность, свойственные отношениям между оседлыми общинами икочевниками, последние ввиду своей мобильности, пастушеского образажизни занимали важное место в жизни жителей земледельческих поселений,будучи необходимы для общения, торговли, разведения домашнего скота,располагая ценной информацией.
Answers & Comments
С IV тыс. до н. э. и до XIII в. н. э. в Междуречье находилиськрупнейшие города и городские агломерации. В Древнем Мире Вавилон былсинонимом Мирового Города. Месопотамия процветала при ассирийском ивавилонском владычестве, затем и при арабском господстве. Со временпоявления шумеров и до падения Нововавилонского царства на территориимесопотамской низменности проживало 10 % населения всей Земли.Междуречье относят к одному из древнейших очагов цивилизации в 4-м — 3-мтыс. до н. э., сформировавшему древние города-государства, среди которых шумерские города Киш, Урук (библейский Эрех), Ур, Лагаш, Умма, семитский город Акшак, аморейский/шумерский город Ларса, а также государства Аккад, Ассирия и в начале 2-го тыс. до н. э. — Вавилония. В дальнейшем территория Месопотамии входила в состав Ассирии (IX—VII вв. до н. э.), Нововавилонского царства (VII—VI вв. до н. э.).
Возможно, самым знаменательным в истории Месопотамии является то, чтоеё начало совпадает с началом мировой истории. Первые письменныедокументы принадлежат шумерам. Из этого следует, что история в собственном смысле началась в Шумере и, возможно, была создана шумерами.
Однако письменность не стала единственным определяющим факторомначала новой эпохи. Важнейшим достижением было развитие металлургии дотого уровня, когда общество для продолжения своего существования должнобыло создавать новые технологии. Залежи медных руд находились далеко,поэтому потребность в получении этого ставшего жизненно необходимымметалла привела к расширению географических горизонтов и изменениюсамого темпа жизни.
Историческая Месопотамия существовала почти двадцать пять столетий,от возникновения письменности до завоевания Вавилонии персами. Но ипосле этого чужеземное господство не смогло уничтожить культурнуюнезависимость страны. Греческим по происхождению словом «Месопотамия»именуется междуречье Тигра и Евфрата. Как раз существование двух рек —Тигра и Евфрата — следует полагать основной топографической чертойМесопотамии. Поздний разлив рек заставлял людей возводить плотины, дамбы,с тем чтобы спасти всходы. Кроме того, в условиях стоявшей жары водабыстро испарялась, ведя к засолению почвы. Заметим, что ил Евфратадалеко уступал по своей плодородности нильскому, засоряя к тому жеканалы. Южная часть междуречья, ставшая колыбелью месопотамскойцивилизации, являла место, где почву лучи палящего солнца делалитвердой, словно камень, или же она скрывалась под песками пустыни. Отболот, огромных луж стоячей воды исходила опасность эпидемий. Лев Мечников,которому принадлежит авторство книги «Цивилизация и великиеисторические реки», вышедшей в свет в Париже в 1889 г., считалнеобходимым подчеркнуть, «что и здесь история отвернулась от плодородныхстран…, а избрала местом зарождения цивилизации обнаженную местность,обитатели которой под страхом угрозы самых ужасных несчастийпринуждались к сложному и мудрому координированию своих индивидуальныхусилий». В отличие от регулярных нильских разливов половодья Евфрата иТигра не отличались периодичностью, что детерминировало болеезначительный и постоянный характер человеческого труда в созданииирригации.
Вообще, с точки зрения Л. Мечникова, исторические реки являлисьвеликими воспитателями человечества. «Все эти реки обладают однойзамечательной характерной чертой, способной объяснить секрет ихвыдающейся исторической роли. Все они обращают орошаемые ими области то вплодородные житницы, то в заразные болота….Специфическая географическаясреда этих рек могла быть обращена на пользу человека лишьколлективным, сурово дисциплинированным трудом больших народных масс…».Л. Мечников считал значимой ту мысль, что причину возникновения,характера первобытных учреждений, их последующей эволюции должноусматривать не в самой среде, а в соотношениях между средой испособностью населявших данную среду людей к кооперации и солидарности.
Массовые археологические исследования следов древнейших поселенийНижней Месопотамии свидетельствуют о том, что в процессесовершенствования местных ирригационных систем происходило перемещениежителей из более чем мелких посёлков большесемейных общин к центруномов, где располагались основные храмы. В начале второй четверти IIIтысячелетия до н. э. городские стены становятся атрибутом плотнозаселённых пространств вокруг главных храмов.
В соответствии с ещё одной точкой зрения подъём цивилизацииобуславливался взаимодействием оседлого населения деревень и кочевниковмесопотамского региона. Несмотря на взаимную подозрительность, а то ивраждебность, свойственные отношениям между оседлыми общинами икочевниками, последние ввиду своей мобильности, пастушеского образажизни занимали важное место в жизни жителей земледельческих поселений,будучи необходимы для общения, торговли, разведения домашнего скота,располагая ценной информацией.