Платонов, конечно, назвал "Неизвестный цеток" сказкой-былью, но дело в том, что это не сказка и не быль, а притча. В отличие от сказки, имеющий акцент на развлекательный характер повествования, и были - цель которой достаточно подробно рассказать о событии, в притчи важна моральная основа - в данном случае труд цветка, который рос вопреки условиям, за счет своего упорства и стал даже своеобразным местом "поклонения" пионеров ввиду того что был похож на звезду и мог служить примером истинного успеха в труде. Хотя цветок был одновременно и диссидентом -  рос один, а не в коллективе, - тем самым противоречил коммунистической доктрине.

В сказках часто присутствует волшебство необходимое для развития сюжета, в данном произведении как такового волшебства нет. Момент разговора с цветком не несет никакой смысловой нагрузки, за исключением повторения, что цветок "растет один", - то есть весь диалог можно свести к акценту на эту особенность, а вовсе не к проявлению волшебства.

"Неизвестный цветок", в биологическом плане, очень странный, потому что  он  не только "собирает росу"(что бывает), но и собирает пылинки чтобы ими кормиться, а как известно из курса биологии, цветы пылинок не ловят и ими не питаются, так как для жизни им нужна влага и минеральные вещества из почвы, а не органика в виде пылинок. То есть как быль эта история тоже очень странная.

Кроме того цветок это "он", и его дитя это тоже "он", как мы понимаем, ситуация абсолютно из ряда вон, для логики нашего живого мира, где размножаться могут женские особи, а мужские только участвуют в оплодотворении. То есть даже у в фантастических сказках есть определенные законы - волшебная физика мира, а в данном случае это заявление ломает все представлениях о цветах и живой природе и хочется сказать: "стоп, что?".

Другое дело, если цветок - это аллегория, а аллегория характерна для притч и басен гораздо в большей степени, чем для сказок, ну и никак не для были.

То есть "Неизвестный цветок" - это не цветок, а это нечто иное.

так же в конце есть своеобразная мораль:

"Меж двумя тесными камнями вырос новый цветок — такой же точно, как тот старый цвет, только немного лучше его и еще прекраснее. Цветок этот рос из середины стеснившихся камней; он был живой и терпеливый, как его отец, и еще сильнее отца, потому что он жил в камне."

То есть самое сильное и прекрасное то, что(кто) преодолел больше трудностей и вырос(развился) вопреки.