Прошу,помогите, ребята :( Завтра сдавать~
1 . Русско-американский социолог П.Сорокин писал , что при голоде идеология человека деформируется в направлении усиления суждений, теорий, убеждений, при данных условиях «одобряющих » применение мер, способных дать пищу, и в сторону ослабления рефлексов, препятствующих утолению голода . Как вы понимаете эту мысль ? Каково ваше отношение к данному утверждению?
2. Можете ли вы подкрепить конкретными фактами следующее утверждение : «В период Новой истории Европы генеральным направлением развития было освобождение индивида от разного рода норм и установлений, сковывающих его повседневную жизнедеятельность» ?
1 . Русско-американский социолог П.Сорокин писал , что при голоде идеология человека деформируется в направлении усиления суждений, теорий, убеждений, при данных условиях «одобряющих » применение мер, способных дать пищу, и в сторону ослабления рефлексов, препятствующих утолению голода . Как вы понимаете эту мысль ? Каково ваше отношение к данному утверждению?
2. Можете ли вы подкрепить конкретными фактами следующее утверждение : «В период Новой истории Европы генеральным направлением развития было освобождение индивида от разного рода норм и установлений, сковывающих его повседневную жизнедеятельность» ?
More Questions From This User See All
Answers & Comments
Verified answer
1) По выражению Сорокина.
Энтони Берджес в книге 1985 сказал «Тому, у кого желудокнабит мясом, нет дело до голых костей политической доктрины». И я согласна с этимидвумя утверждениями. Чувство насыщения вообще представляет собой оченьэффективный инструмент смены идеологических парадигм. Сегодня все выступают заодно, а завтра, когда будет уже не так хорошо, люди устроят революцию ссовершенно другими лозунгами. Кроме того, пища есть олицетворение благополучия.Действительно, мало какой народ готов работать на улучшение будущего, аголодать сегодня.
2) Про освобождения индивида от норм
Или приобретение индивидом свободомыслия. Я думаю, что данноевысказывание постулирует именно об этом. Перед на частную собственность, на идеиплюрализма, на то, что каждая точка зрения может быть принята ко вниманию, нато, что прав, как оказалось, есть у всех и у каждого. Нормы, о которых здесьговориться, скорее всего являются экономическими нормами, с которых началось развитиеобщественного свободомыслия.
Например, в период Нового времени начали появляться большоеколичество политических партий и движений, защищающих интересы различных слоевобщества. Тоже касается частной собственности и предоставления прав, ведь периодНового времени стал периодом освобождения людей от крепостной зависимости.