После того как мы оценили значение публичного выступления с позиции идеологии обновления, целесообразно рассмотреть такое выступление как некий динамический процесс, как совокупность и взаимодействие в нем ряда элементов. Основоположником такого подхода обычно считают Аристотеля, который в своей «Риторике» писал: «Речь слагается из трех элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается, оно-то и есть конечная цель всего».
В целом, соглашаясь с Аристотелем, лишь несколько уточним и расширим его представление. Прежде всего, отметим, что в любом случае публичное выступление, беседа являются субъектно-субъектными отношениями, предполагающими двустороннюю активность участников процесса – пропагандиста и собеседников (в отличие от процессов труда и познания, для которых характерны субъективно-объктивные отношения). Обязательный компонент публичного выступления – обратная связь, то есть информация о характере и степени воздействия речи выступающего на аудиторию. Взаимодействие происходит на фоне конкретной социальной обстановки, оказывающей непосредственное влияние на каждый из компонентов процесса речевого сообщения. Важнейшей особенностью процесса общения является то, что он совершается объективно, независимо от того, как осознается его участниками. Иными словами, в каждом конкретном случае успех или неуспех публичного выступления зависит от качества и состояния любого из его элементов, а также взаимоотношений между ними.
Поэтому, чтобы добиться желаемого результата, лектор, пропагандист или агитатор стремится мысленно наполнить процесс публичного выступления конкретным содержанием, прогнозирует свое воздействие на аудиторию, корректирует свой прогноз в ходе выступления. Конечно, чтобы действовать профессионально, идеологический работник обязан обладать достаточными знаниями о каждом из элементов процесса речевого общения и об основных социально-психологических и закономерностях взаимодействия между ними.
Слушателям неважно, что скажет оратор, так как они желают, получить заряд энергии, которая под-ит их на жизненном пути. Поэтому оратор должен делиться энергией с окружающими. Убежденность в той идее, с которой оратор выступает перед аудиторией способствует его успеху. Оратор должен быть актером и должен знать систему Станиславского.
Answers & Comments
После того как мы оценили значение публичного выступления с позиции идеологии обновления, целесообразно рассмотреть такое выступление как некий динамический процесс, как совокупность и взаимодействие в нем ряда элементов. Основоположником такого подхода обычно считают Аристотеля, который в своей «Риторике» писал: «Речь слагается из трех элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается, оно-то и есть конечная цель всего».
В целом, соглашаясь с Аристотелем, лишь несколько уточним и расширим его представление. Прежде всего, отметим, что в любом случае публичное выступление, беседа являются субъектно-субъектными отношениями, предполагающими двустороннюю активность участников процесса – пропагандиста и собеседников (в отличие от процессов труда и познания, для которых характерны субъективно-объктивные отношения). Обязательный компонент публичного выступления – обратная связь, то есть информация о характере и степени воздействия речи выступающего на аудиторию. Взаимодействие происходит на фоне конкретной социальной обстановки, оказывающей непосредственное влияние на каждый из компонентов процесса речевого сообщения. Важнейшей особенностью процесса общения является то, что он совершается объективно, независимо от того, как осознается его участниками. Иными словами, в каждом конкретном случае успех или неуспех публичного выступления зависит от качества и состояния любого из его элементов, а также взаимоотношений между ними.
Поэтому, чтобы добиться желаемого результата, лектор, пропагандист или агитатор стремится мысленно наполнить процесс публичного выступления конкретным содержанием, прогнозирует свое воздействие на аудиторию, корректирует свой прогноз в ходе выступления. Конечно, чтобы действовать профессионально, идеологический работник обязан обладать достаточными знаниями о каждом из элементов процесса речевого общения и об основных социально-психологических и закономерностях взаимодействия между ними.
Слушателям неважно, что скажет оратор, так как они желают, получить заряд энергии, которая под-ит их на жизненном пути. Поэтому оратор должен делиться энергией с окружающими. Убежденность в той идее, с которой оратор выступает перед аудиторией способствует его успеху. Оратор должен быть актером и должен знать систему Станиславского.