Рассказ А.П. Чехова "Хамелеон". Какое отношение вызывает у вас изображённый в рассказе случай- беззаботный смех или более сложное чувство? Обоснуйте своё мнение.
Рассказ Антона Павловича Чехова "Хамелеон" вызывает не только смех. Он, конечно, смешной, но и немного грустный. В рассказе много смешного, от "говорящих" фамилий (Хрюкин, Очумелов) до самих событий, описанных в рассказе. Вызывает смех то, как взгляд полицейского надзирателя Очумелова на происходящее меняется в зависимости от того, что скажут в толпе зевак. Чей щенок - генерала или нет? Один и тот же щенок то "подлость одна" и "бродячий скот", которого следует "немедленно истребить", то "цуцык этакий" и "шустрая собачонка".
Пострадавший от щенячьих зубов Хрюкин то незаслуженно пострадавший, и Очумелов советует ему "дела этого так не оставлять", то врун, который клевещет на собаку самого генерала... Очумелов вертится как флюгер, меняя мнение за секунду. Это очень смешно, но это же вызывает смешанные чувства. Например, мне грустно осознавать, что таким "хамелеоном" является полиицейский, то есть человек, наделенный реальной властью над людьми.
Answers & Comments
Verified answer
Рассказ Антона Павловича Чехова "Хамелеон" вызывает не только смех. Он, конечно, смешной, но и немного грустный. В рассказе много смешного, от "говорящих" фамилий (Хрюкин, Очумелов) до самих событий, описанных в рассказе. Вызывает смех то, как взгляд полицейского надзирателя Очумелова на происходящее меняется в зависимости от того, что скажут в толпе зевак. Чей щенок - генерала или нет? Один и тот же щенок то "подлость одна" и "бродячий скот", которого следует "немедленно истребить", то "цуцык этакий" и "шустрая собачонка".
Пострадавший от щенячьих зубов Хрюкин то незаслуженно пострадавший, и Очумелов советует ему "дела этого так не оставлять", то врун, который клевещет на собаку самого генерала... Очумелов вертится как флюгер, меняя мнение за секунду. Это очень смешно, но это же вызывает смешанные чувства. Например, мне грустно осознавать, что таким "хамелеоном" является полиицейский, то есть человек, наделенный реальной властью над людьми.