1)Около 500 года Хлодвиг вмешался в дела Бургундии и одно время заставил тамошнего короля Гундобальда платить франкам дань. В 506 он вторгся в Южную Галлию, которая тогда принадлежала вестготам. Этому своему походу Хлодвиг придал вид религиозной войны против еретиков-ариан. Православные римские жители Южной Галлии стали на сторону франков, а Хлодвиг строго запретил своим солдатам грабить их. Поход Хлодвига был весьма успешным. Вестготский король Аларих II погиб. Почти вся юго-западная Галлия (Аквитания) была отнята у вестготов и присоединена к Франкскому королевству.

2)Первая битва, в которой христианство сражалось с мусульманством, произошла в октябре 732 года у Пуатье. Шесть дней сражались две враждебные армии. Битва была отчаянная. Обе стороны знали, за что они боролись. Крест победил, преградив как бы навсегда дальнейшее вторжение мусульман в Галлию. Арабы бежали. Была спасена не только Галлия, но и вся Европа, которой ислам грозил порабощением.

За эту героическую победу Карл и получил прозвище «Мартелла» (Молота). Благодаря ей, он усилил свое влияние не только в Галлии, но и во всей Европе. Папа Григорий III умолял Мартелла о помощи против лангобардов, обещая сбросить с себя номинальную зависимость от византийского императора, который поддерживал ересь иконоборцев. Но Карл Мартелл не успел или не пожелал вмешаться в широкие интересы западной политики. Умирая (741), он отдал одному своему сыну, Карломану, Париж, другому, Пипину Короткому – Нейстрию, Бургундию, Аквитанию и Прованс, а третьему, малолетнему Грифону – небольшие уделы. Сыном Пипина был Карл Великий, которому Мартелл, таким образом, приходился дедом.

3)Славы и могущества Карл Великий достиг своими выдающимися личными качествами. Сам почти неграмотный, Карл всеми мерами старался распространять просвещение и привлекал к себе на службу известных ученых (богословов Алкуина и Рабана Мавра, историков Павла Диакона и Эйнгарда и др.). Как администратор, Карл Великий был бесспорно крупной фигурой. По его распоряжению были собраны, исправлены и систематизированы все старинные постановления о порядке несения общественной и военной службы. Эти постановления, известные под названием «капитуляриев», дополненные новыми законами, точно определяли, кто какую службу и в каком порядке обязан нести.