В мифологии коренных народов Америки содержатся многочисленные повествования, связанные с религией в мифологической перспективе. Система верований коренных американцев включает множество священных повествований. Такие духовные рассказы глубоко основаны на природе и богаты символикой времен года, погоды, растений, животных, земли, воды, неба и огня. Принцип всеохватывающего, универсального и всезнающего Великого Духа, связь с Землей, разнообразные рассказы о создании и коллективные воспоминания о древних предках являются общими. Традиционная практика поклонений часто является частью племенных собраний с танцами, ритмами, песнями и трансом (Например, Танец Солнца).
Задолго до того, как Колумб достиг Нового Света, оба континента Северной и Южной Америки уже были заселены выходцами из Азии. Высадившись на Багамах в 1492, Колумб посчитал, что находится на прибрежных островах восточной Азии, известных тогда под названием «Индии», и назвал вышедших приветствовать его сельских жителей «индийцами» (indios) (в русскоязычной литературе этот термин скорректирован и звучит как «индейцы»).
После Колумба исследователи стали использовать это название в приложении ко всему коренному населению Нового Света. Но вскоре они обнаружили, что этот термин относится к большому числу народов, очень различных по внешнему облику и по образу жизни. Так, например, встретившие Колумба индейцы отличались небольшим ростом и хрупкостью телосложения; индейцы южной Аргентины были высокими и ширококостными, индейцы Перу – коренастыми с бочкообразной грудной клеткой. В Мексике и Перу индейцами были созданы великие цивилизации. Они обладали несметными богатствами и сложными системами социальной иерархии со своими собственными знатью, священниками, торговцами, ремесленниками, земледельцами и воинством. А в пустыне Невада и на островах вблизи оконечности Южной Америки расселялись крайне бедные группы индейцев. Они кормились тем, что удавалось собрать на земле или на берегу моря. Столкнувшись с таким разнообразием, европейцы не избежали ряда ошибочных представлений об индейцах. Ученые всерьез обсуждали вопрос о принадлежности индейцев к людям или животным. Другие, говоря об их происхождении, «устанавливали», что индейцы были финикийцами, египтянами, перемещенными израильтянами или даже оставшимися в живых жителями потерянных континентов. Писатели-романтики 18 и 19 вв. считали их добродетельными, неиспорченными представителями человечества в его естественном состоянии. Колонистам же, заселявшим Запад, все они представлялись кровожадными и коварными дикарями. Когда индейцы оказались покоренными и их образ жизни вынужденно изменился, то их стали считать ленивыми от природы и склонными к пьянству. Сегодня такие стереотипные представления постепенно исчезают, и с течением времени появляется возможность более точного и разумного восприятия первоначальных насельников Америки.
(очень много информации про них, так что кратко невозможно)
Answers & Comments
В мифологии коренных народов Америки содержатся многочисленные повествования, связанные с религией в мифологической перспективе. Система верований коренных американцев включает множество священных повествований. Такие духовные рассказы глубоко основаны на природе и богаты символикой времен года, погоды, растений, животных, земли, воды, неба и огня. Принцип всеохватывающего, универсального и всезнающего Великого Духа, связь с Землей, разнообразные рассказы о создании и коллективные воспоминания о древних предках являются общими. Традиционная практика поклонений часто является частью племенных собраний с танцами, ритмами, песнями и трансом (Например, Танец Солнца).
Ответ:
Задолго до того, как Колумб достиг Нового Света, оба континента Северной и Южной Америки уже были заселены выходцами из Азии. Высадившись на Багамах в 1492, Колумб посчитал, что находится на прибрежных островах восточной Азии, известных тогда под названием «Индии», и назвал вышедших приветствовать его сельских жителей «индийцами» (indios) (в русскоязычной литературе этот термин скорректирован и звучит как «индейцы»).
После Колумба исследователи стали использовать это название в приложении ко всему коренному населению Нового Света. Но вскоре они обнаружили, что этот термин относится к большому числу народов, очень различных по внешнему облику и по образу жизни. Так, например, встретившие Колумба индейцы отличались небольшим ростом и хрупкостью телосложения; индейцы южной Аргентины были высокими и ширококостными, индейцы Перу – коренастыми с бочкообразной грудной клеткой. В Мексике и Перу индейцами были созданы великие цивилизации. Они обладали несметными богатствами и сложными системами социальной иерархии со своими собственными знатью, священниками, торговцами, ремесленниками, земледельцами и воинством. А в пустыне Невада и на островах вблизи оконечности Южной Америки расселялись крайне бедные группы индейцев. Они кормились тем, что удавалось собрать на земле или на берегу моря. Столкнувшись с таким разнообразием, европейцы не избежали ряда ошибочных представлений об индейцах. Ученые всерьез обсуждали вопрос о принадлежности индейцев к людям или животным. Другие, говоря об их происхождении, «устанавливали», что индейцы были финикийцами, египтянами, перемещенными израильтянами или даже оставшимися в живых жителями потерянных континентов. Писатели-романтики 18 и 19 вв. считали их добродетельными, неиспорченными представителями человечества в его естественном состоянии. Колонистам же, заселявшим Запад, все они представлялись кровожадными и коварными дикарями. Когда индейцы оказались покоренными и их образ жизни вынужденно изменился, то их стали считать ленивыми от природы и склонными к пьянству. Сегодня такие стереотипные представления постепенно исчезают, и с течением времени появляется возможность более точного и разумного восприятия первоначальных насельников Америки.
(очень много информации про них, так что кратко невозможно)