сочинение на тему человек и история в фольклоре в древнерусской литературе и литературе 18 века
Answers & Comments
master2812
Человек и история в фольклоре древнерусской литературе и в литературе 18 века
Мы – кровь от крови и плоть от плоти своего народа. Нас воспитываютна народных традициях и приучают искать ответы на вопросы современностив истории своей страны. Любой человек тысячами нитей связан с этойисторией. И люди всегда это понимали и с презрением и настороженностьюотносились к «Иванам, родства не помнящим».
Писатели и поэты всех времен раскрывают нам образ человека, какотражения своей эпохи, как творца истории. Именно такие персонажи вцентре литературных произведений, и именно они привлекают вниманиечитателей.
Уже в фольклоре, в народных сказках, песнях, былинах можновстретить портреты исторических личностей. Вполне реальные людипредстают перед нами в образе былинных героев, нередко наделенныхсверхъестественными способностями, или описанных яркими красками, каксказочные персонажи. Это и известные былинные богатыри: Илья Муромец,Добрыня Никитич, Алеша Попович, Святогор, Микула Селянинович, МарьяМоревна, киевский князь Владимир Красно Солнышко.
Яркий пример поэтических сказаний о народных героях – историческиепесни. В них, как в капле воды, отразилось представление простыхчеловека о необычных людях – творцах истории. Тех, кто смогпрославиться, завоевать уважение, остаться в памяти народной.
До настоящего времени дошли многие из таких песен, но наиболееизвестны посвященные Емельяну Пугачеву. В них этот лихой бунтарьпредстает перед нами то обычным человеком, наделенным своими слабостями инедостатками, то настоящим былинным богатырем, не уступающим ИльеМуромцу или Святогору. Вот как поется о Емельяне Пугачеве в одной изтаких песен:
«Из-за леса, леса темного Не бела заря занималася. Не бела заря занималася, Не красно солнце выкаталося. Не красно солнце выкаталося, Выезжал в поле добрый молодец, Добрый молодец, удалой казак, Удалой казак Емельянушка».
Менее известны когда-то бывшие популярными песни о ЕрмакеТимофеевиче, Иване Грозном, Степане Разине. Все они – попытка осмыслитьисторию страны и роль человека в этой истории.
Традиция прославления человека – творца истории, защищающего своюРодину или отстаивающего нравственные принципы и веру, продолжается и вдревнерусской литературе. Для нее характерен такой жанр, как Житии, вкоторых рассказывается о различных исторических личностях: АлександреНевском, Петре и Февронье, Сергее Радонежском и других.
Яркий пример произведения, в котором судьбы героев теснопереплетены с судьбами истории – «Слово о полку Игореве». В нем переднами предстает целая галерея портретов
Answers & Comments
Мы – кровь от крови и плоть от плоти своего народа. Нас воспитываютна народных традициях и приучают искать ответы на вопросы современностив истории своей страны. Любой человек тысячами нитей связан с этойисторией. И люди всегда это понимали и с презрением и настороженностьюотносились к «Иванам, родства не помнящим».
Писатели и поэты всех времен раскрывают нам образ человека, какотражения своей эпохи, как творца истории. Именно такие персонажи вцентре литературных произведений, и именно они привлекают вниманиечитателей.
Уже в фольклоре, в народных сказках, песнях, былинах можновстретить портреты исторических личностей. Вполне реальные людипредстают перед нами в образе былинных героев, нередко наделенныхсверхъестественными способностями, или описанных яркими красками, каксказочные персонажи. Это и известные былинные богатыри: Илья Муромец,Добрыня Никитич, Алеша Попович, Святогор, Микула Селянинович, МарьяМоревна, киевский князь Владимир Красно Солнышко.
Яркий пример поэтических сказаний о народных героях – историческиепесни. В них, как в капле воды, отразилось представление простыхчеловека о необычных людях – творцах истории. Тех, кто смогпрославиться, завоевать уважение, остаться в памяти народной.
До настоящего времени дошли многие из таких песен, но наиболееизвестны посвященные Емельяну Пугачеву. В них этот лихой бунтарьпредстает перед нами то обычным человеком, наделенным своими слабостями инедостатками, то настоящим былинным богатырем, не уступающим ИльеМуромцу или Святогору. Вот как поется о Емельяне Пугачеве в одной изтаких песен:
«Из-за леса, леса темногоНе бела заря занималася.
Не бела заря занималася,
Не красно солнце выкаталося.
Не красно солнце выкаталося,
Выезжал в поле добрый молодец,
Добрый молодец, удалой казак,
Удалой казак Емельянушка».
Менее известны когда-то бывшие популярными песни о ЕрмакеТимофеевиче, Иване Грозном, Степане Разине. Все они – попытка осмыслитьисторию страны и роль человека в этой истории.
Традиция прославления человека – творца истории, защищающего своюРодину или отстаивающего нравственные принципы и веру, продолжается и вдревнерусской литературе. Для нее характерен такой жанр, как Житии, вкоторых рассказывается о различных исторических личностях: АлександреНевском, Петре и Февронье, Сергее Радонежском и других.
Яркий пример произведения, в котором судьбы героев теснопереплетены с судьбами истории – «Слово о полку Игореве». В нем переднами предстает целая галерея портретов