ХитаВы уже не разслышали, что человек, в отличие от животных, - существо свободное.Поведение животных, как вам известно из уроков биологии, подчиненострогим естественным законам. Животные действуют по программе, котораязаложена природой. И глупо было бы называть аморальными, скажем, кошкуза то, что она ведёт себя непочтительно по отношению к мышке, апарнокопытных за то, что вытаптывают траву или обрывают плоды сдеревьев. У них нет иного выбора: такая у них жизненная программа. Иничего-то они не ведают ни о добре, ни о зле, ни о моральнойответственности.С человеком всё обстоит намного сложнее. Егодеятельность вряд ли можно считать запрограммированной. Как природноесущество, человек, конечно, зависит от многих естественных обстоятельств– тепла, холода, атмосферного давления, голода, обмена веществ и т. д.Но как существо социальное (общественное) и разумное, своёиндивидуальное поведение человек всё-таки выбирает сам.Моральный выборс моральными нормами вы уже знакомы. Они дают образец правильногоповедения. Однако не станете же вы всерьёз утверждать, что человеквсегда ведёт себя правильно. Он может быть добрым, великодушным,милосердным, честным, благородным и т. д. Но он способен и на подлость,ложь, предательство, безмерную жестокость и т. д. У людей верующих наэтот случай есть замечательное слово – грех. Всё, что человек сделалпротив морали, любое зло – это грех, говорят они. Справедливо.Так почемуже человек в одном случае поступает грешно, а в другом – морально,честно, по-доброму? Человек сам всегда решает, как ему поступить:соблюдать или не соблюдать моральные нормы.Вот простой пример. У васесть два яблока, одно из них большое, красивое, другое явно похуже. Квам пришёл друг. Возникает мысль: угостить или нет? А если угостить, токакое взять себе? Мораль – и вы это знаете – учит: всегда поделись сближним, лучший кусок отдай другу. Но есть и другая, эгоистичная мораль:своя рубашка ближе к телу.Вы задумались, как поступить? Вот это иесть выбор поступка или, точнее, моральный выбор – когда человек нетолько внутренне выбирает своё моральное (доброе или злое) отношение, нои действует в соответствии со своим выбором. Можно сказать и так:моральный выбор – это выбор своего отношения (доброго или злого) кдругим людям.Но случаи бывают посложнее, чем угощениеяблоками. Есть такая философская притча (мудрый рассказ) о дровосеке. Ончестно собирал хворост в лесу. Его считали человеком старательным,хорошо платили и хвалили за трудолюбие. Только одно от него скрывали:хворост шёл на костры инквизиции. А сам он никогда не интересовался…Очём идёт речь? По моему мнению, в ней говорится о том, что человеквсегда должен осмысливать свои поступки, предвидеть их последствия –добрые или злые – и, конечно, нести ответственность за результат. Потомучто, даже если мы хорошо трудимся и хорошо зарабатываем, но при этом незадумываемся о смысле своей деятельности, её общественных последствиях,мы можем попасть в положение наивного дровосека, ставшего игрушкой вруках зла и волей-неволей помогающего творить преступления. И ещё: гдегарантия, что однажды и сам дровосек, безответственно доверявший своимработодателям, не станет жертвой зла и не попадёт в тот самый костёр? Адрова для костра будет заготавливать другой наивный дровосек…Корочеговоря, на каждом из нас – хотим мы того или не хотим – всегда лежитответственность за общественные результаты наших поступков. Вот таковынаши размышления о притче. Быть человеком ответственным – это значитправильно понимать свои и чужие проблемы, трудности, старатьсяпредвидеть результаты своих поступков и уметь отвечать за них. Естьразные виды ответственности, но самый главный – ответственностьморальная, ответственность перед собственной совестью.В жизни каждый изнас подобен сказочному богатырю, стоящему перед камнем с надписью:«Направо пойдёшь… Налево… Прямо…» Куда пойти? Думайте, решайте, выбирайте
Answers & Comments