В 50—60-е годы XIX в. в русской литературе наряду с движениемсторонников гражданской поэзии сложилась школа поэтов «чистогоискусства». Крупнейшими представителями этой школы были Федор ИвановичТютчев (1803—1873) и Афанасий Афанасьевич Фет (1820—1892).
Эстетические взгляды Тютчева складывались под влиянием Пушкина. ЕмуТютчев посвятил два своих сборника, именно с ним вел постоянныйпоэтический диалог. В стихотворении «29 января 1837 года» (день гибелиПушкина) Тютчев дает оценку деятельности и личности великого поэта,называет его «живым органом богов», благородным, светлым и чистымгением. Стали крылатыми слова из этого стихотворения: «Тебя ж, какпервую любовь, России сердце не забудет».
Философская печать лежит на стихах о природе. В стихотворении «Не то,что мните вы, природа...» поэт гневно обрушивается на людей,равнодушных к красоте, неспособных увидеть естественность ее, познать ееязык:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Тонкая наблюдательность, теплота и лиризм отличают тютчевские стихи«Есть в осени первоначальной...», «Тихо в озере струится...», «Какхорошо ты, о море ночное...». Природа в этих стихах одухотворена, онасвязана с человеком незримыми нитями. Человек - сам часть природы,«мыслящий тростник». Тютчев размышляет о гармонии природы, бесконечностиВселенной и конечной участи человека («Певучесть есть в морскихволнах...»). Душа человека - тайна. В ней заключены стихии разрушения исаморазрушения. Любовь, творчество, рождаясь из глубин человеческогодуха, могут разрушить цельность личности («Silentium!»).
Любовь у Тютчева — это «роковой поединок» и высочайшее счастье.Соединение родных душ связано с борьбой индивидуальностей. Жертвойборьбы часто оказывается женщина («Чему молилась ты с любовью...»).Драматизм, гибельная страсть, буря чувств воспеваются в любовной лирикеТютчева:
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Глубокая любовь к Е. А. Денисьевой — страстной, уязвимой женщине,похожей на женщин Достоевского, ее ранняя смерть явились толчком ксозданию так называемого «денисьевского» цикла стихов. Главные чертыэтого цикла — исповедальность, сочувствие к женщине, стремление понятьее душу.
Основными особенностями поэзии А. А. Фета являются его обращениеисключительно к миру чувств и «летучих» настроений, бессюжетность стиха ипристрастие к жанру лирической миниатюры. Фет постоянно подчеркивал,что поэзия не должна, вмешиваться в дела «бедного мира». В его стихахпочти нет места проблемам политическим, общественным, гражданским. Феточертил круг своей поэзии тремя темами: любовь, природа, искусство..
Любовная лирика Фета светла, солнечна. Она богата оттенками чувства,всегда наполнена ощущением счастья. Любовь для поэта — прибежище «отвечного плеска и шума жизни». Его отношение к ц женщине трепетное,нежное («На заре ты ее не буди...», «В златом сиянии лампадыполусонной...»). В любовном чувстве Фета есть какая-то надежность иумиротворенность, совершенное отсутствие роковых страстей и поединков,как это было у Тютчева. Любовь в поэзии Фета всегда побеждает холоддуши. Два любящих человека понимают друг друга, и это взаимопониманиерождает «пленительный сон» и «мед благовонный» любви («Сонет»,«Серенада», «Сияла ночь, луной был полон сад...»).
Искусство — третья тема поэзии Фета. Поэт часто обращается кискусству Древней Греции и Рима, видя в творениях античности величайшуюгармонию. В стихотворении «Диана», навеянном тициановской картиной, Фетлюбуется телесной красотой и гармоничностью богини. Поскольку Диана -богиня природы, она естественно включается в эту природу: отражается вводе, как бы выходя из нее. Фета привлекала пластика античных статуй каквыражение божественного вдохновения художника. В стихотворении «Кусокмрамора» поэт, видя мраморную глыбу, рассуждает о том, что из нее можетвыйти под умелой рукой скульптора.
Фет хотел сблизить людей через искусство. Слов казалось ему мало, онискал новые возможности для духовного общения. Таким средствомвзаимопонимания людей может быть музыка. Тема музыки входит в поэзию встихах цикла «Мелодия»:
Исполнена тайны жестокой Душа замирающих скрипок.
Те звуки понятны мне вдвое:
Наполнили силой чудесной Они мне все сердцу родное.
Непосредственно поэзии посвящено стихотворение «Муза». В последниегоды жизни Фет создает цикл стихов о любви «Вечерние огни», в которыхотрицает власть времени над человеком, конечность жизни. ~
Общим для всей поэзии Фета было стремление уйти от вопросов гражданского, общественного звучания в мир чистых чувств.
Answers & Comments
В 50—60-е годы XIX в. в русской литературе наряду с движениемсторонников гражданской поэзии сложилась школа поэтов «чистогоискусства». Крупнейшими представителями этой школы были Федор ИвановичТютчев (1803—1873) и Афанасий Афанасьевич Фет (1820—1892).
Эстетические взгляды Тютчева складывались под влиянием Пушкина. ЕмуТютчев посвятил два своих сборника, именно с ним вел постоянныйпоэтический диалог. В стихотворении «29 января 1837 года» (день гибелиПушкина) Тютчев дает оценку деятельности и личности великого поэта,называет его «живым органом богов», благородным, светлым и чистымгением. Стали крылатыми слова из этого стихотворения: «Тебя ж, какпервую любовь, России сердце не забудет».
Философская печать лежит на стихах о природе. В стихотворении «Не то,что мните вы, природа...» поэт гневно обрушивается на людей,равнодушных к красоте, неспособных увидеть естественность ее, познать ееязык:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Тонкая наблюдательность, теплота и лиризм отличают тютчевские стихи«Есть в осени первоначальной...», «Тихо в озере струится...», «Какхорошо ты, о море ночное...». Природа в этих стихах одухотворена, онасвязана с человеком незримыми нитями. Человек - сам часть природы,«мыслящий тростник». Тютчев размышляет о гармонии природы, бесконечностиВселенной и конечной участи человека («Певучесть есть в морскихволнах...»). Душа человека - тайна. В ней заключены стихии разрушения исаморазрушения. Любовь, творчество, рождаясь из глубин человеческогодуха, могут разрушить цельность личности («Silentium!»).
Любовь у Тютчева — это «роковой поединок» и высочайшее счастье.Соединение родных душ связано с борьбой индивидуальностей. Жертвойборьбы часто оказывается женщина («Чему молилась ты с любовью...»).Драматизм, гибельная страсть, буря чувств воспеваются в любовной лирикеТютчева:
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Глубокая любовь к Е. А. Денисьевой — страстной, уязвимой женщине,похожей на женщин Достоевского, ее ранняя смерть явились толчком ксозданию так называемого «денисьевского» цикла стихов. Главные чертыэтого цикла — исповедальность, сочувствие к женщине, стремление понятьее душу.
Основными особенностями поэзии А. А. Фета являются его обращениеисключительно к миру чувств и «летучих» настроений, бессюжетность стиха ипристрастие к жанру лирической миниатюры. Фет постоянно подчеркивал,что поэзия не должна, вмешиваться в дела «бедного мира». В его стихахпочти нет места проблемам политическим, общественным, гражданским. Феточертил круг своей поэзии тремя темами: любовь, природа, искусство..
Любовная лирика Фета светла, солнечна. Она богата оттенками чувства,всегда наполнена ощущением счастья. Любовь для поэта — прибежище «отвечного плеска и шума жизни». Его отношение к ц женщине трепетное,нежное («На заре ты ее не буди...», «В златом сиянии лампадыполусонной...»). В любовном чувстве Фета есть какая-то надежность иумиротворенность, совершенное отсутствие роковых страстей и поединков,как это было у Тютчева. Любовь в поэзии Фета всегда побеждает холоддуши. Два любящих человека понимают друг друга, и это взаимопониманиерождает «пленительный сон» и «мед благовонный» любви («Сонет»,«Серенада», «Сияла ночь, луной был полон сад...»).
Искусство — третья тема поэзии Фета. Поэт часто обращается кискусству Древней Греции и Рима, видя в творениях античности величайшуюгармонию. В стихотворении «Диана», навеянном тициановской картиной, Фетлюбуется телесной красотой и гармоничностью богини. Поскольку Диана -богиня природы, она естественно включается в эту природу: отражается вводе, как бы выходя из нее. Фета привлекала пластика античных статуй каквыражение божественного вдохновения художника. В стихотворении «Кусокмрамора» поэт, видя мраморную глыбу, рассуждает о том, что из нее можетвыйти под умелой рукой скульптора.
Фет хотел сблизить людей через искусство. Слов казалось ему мало, онискал новые возможности для духовного общения. Таким средствомвзаимопонимания людей может быть музыка. Тема музыки входит в поэзию встихах цикла «Мелодия»:
Исполнена тайны жестокой Душа замирающих скрипок.
Те звуки понятны мне вдвое:
Наполнили силой чудесной Они мне все сердцу родное.
Непосредственно поэзии посвящено стихотворение «Муза». В последниегоды жизни Фет создает цикл стихов о любви «Вечерние огни», в которыхотрицает власть времени над человеком, конечность жизни. ~
Общим для всей поэзии Фета было стремление уйти от вопросов гражданского, общественного звучания в мир чистых чувств.