сочинение
Проблема народного счастья в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
More Questions From This User See All
сочинение
Проблема народного счастья в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Copyright © 2024 SCHOLAR.TIPS - All rights reserved.
Answers & Comments
Verified answer
"Любимейший русский поэт, представительдобрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в котором есть жизнь и сила."Н.А.Добролюбов
Николай Алексеевич Некрасов — великийрусский поэт 19 века. Основной темой его творчества является народ. Некрасов пишет о судьбе народа, о егожизни, быте, о радостях и горестях народа. Такимпроизведением является поэма «Кому на Руси жить хорошо?». Эта поэма написана онароде и для народа. Поэма «Кому наРуси жить хорошо?» — это книга о русской жизни. Свое произведение Н.А. Некрасовначал писать в 1863 году. И эта работапродолжалась до конца жизни Некрасова, хотя так и осталась незаконченной. Крестьянскаяреформа от 19 февраля 1861года должна была завершить существование крепостного права; освободить разорённых, измученных голодоми непосильным физическим трудом, издевательством со стороны помещиков крестьян; должна былаповлечь за собой качественное улучшение их жизни. Должна была, но не сделала; надежда непреобразовалась в желаемый факт. Не имевшие землю крестьяне были обречены на ещёбольшее "рабство", им нужно было опять смириться со своим тяжелейшим уделом (земли илинесчастной долей?) . Частично поменялись лишь действующие лица: "теперь же вместобарина драть будет волостной". Поэт без намёков иумолчаний открыто заявляето деревенской нищете, всеобщем пьянстве среди озлобленных и утомлённых работой крестьян, их безграмотности игрубости, низости взглядов ("Когда мужик не Блюхера и не милорда глупого - Белинского иГоголя с базара понесёт? "). На помощь Некрасову приходят "говорящие"географические названия – Горелово,Неелово,Неурожайка и другие; сам народ,откровенно выражающий свою жизненную безысходность("Тошен свет, хлеба нет, крова нет, смерти нет"):
В главе «Счастливые» Некрасов рассказывает оЕрмиле Гирине, который встал на защиту крестьян. Это умный, наделенный чувствомсправедливости человек. Став крестьянским защитником, Гирин попадает в острог.Такая же судьба и у «богатыря святорусского» Савелия. Человек острого ума,могучей силы, он борется против рабской покорности и угнетения. Он понимаетнеобходимость борьбы и бросается на угнетателей с топором в руках. Егопостигает та же участь каторжника, но дух его не сломлен: «клейменый, да нераб». Якимпонимает, что крестьянство - великая сила; он горд своей принадлежностью кнему. Он знает, в чем сила и слабость “крестьянской души”:
Душа, что туча черная -
Гневна, грозна - инадо бы
Громам греметьоттудова...
А все вином кончается...
Яким опровергает мнение о том, что крестьянинбеден оттого, что пьет. Он раскрывает истинную причину такого положения -необходимость работать на “дольщиков”. Каждый по-своему видит и понимает счастье.Если Агап, Яким, Савелий и другие видят его в протесте и в борьбе, то такие,как Клим, Ипат, Глеб, довольствуются малым званием холопа.Жизнь МатреныТимофеевны, как и у каждой женщины-крестьянки - тяжелая доля и непосильный труд.«…Не дело - между бабами счастливую искать», - отвечает Матрена на вопросстранников о счастье.В главе «Пир на весь мир» автор нам показывает два пути «однапросторная, дорога — торная, страстей раба». По этой дороге идут все, по нейнетрудно идти. Эта дорогаведет к богатству, карьере, власти. А по другой «тесной» и «честной» дорогеидут люди, которые борются за счастье народа. По ней идти трудно, и не каждыйвыберет эту дорогу. Поэтому авторосмеивает людей, выбравшим первую дорогу.
В главе «о Двухвеликих грешниках» Некрасов призывает к революции. К восстанию крестьян против помещиков. ОбразКудеяра призван оправдать революционную борьбу в целом. Поэтому легенда приобрела антикрепостнический смысл.
В конце поэмыНекрасов рисует образ Гриши Добросклонова. Это человек нового типа, в которомвоплощено все то, что затаенно дремало в душах крестьян. Добросклоновпринадлежит будущему, он смотрит вперед, верит в силу и мощь «загадочнойРуси»:
Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и забитая,
Ты и всесильная,
Матушка-Русь!..
В образе Гриши Добросклонова Некрасов воплотил свое понятиео счастье: оно в освобождении народа от угнетения и во всеобщем равенстве.Заканчивается поэмагрозным предупреждением:
Рать подымается —
Неисчислимая!
Сила в ней скажется
Несокрушимая!
На многое способна эта рать, если поведут ее засобой люди, подобные Грише Добросклонову.