Составьте рассказ про конфуцианство. Рассказ должен быть не большим, примерно на 5, 10 минут
Answers & Comments
pirayt
Конфуцианство — китайское этико-политическое учение, приписываемое Конфуцию(551—479 до н. э.). В Китае это учение известно под названием «Школаученых»; таким образом традиция никогда не возводила данноеэтико-политическое учение к деятельности одного единственного мыслителя.Выделение конфуцианства в качестве отдельного учения непосредственносвязывается с именем одного философа, который за пределами Китаяизвестен под именем Конфуций. Краткая история конфуцианства История конфуцианства неотделима от истории Китая. На протяжениитысячелетий это учение было системообразующим для китайской системыуправления государством и обществом и в своей поздней модификации,известной под названием «неоконфуцианства», окончательно сформировалото, что принято именовать традиционной культурой Китая. Досоприкосновения с западными державами и западной цивилизацией Китай былстраной, где господствовала конфуцианская идеология. Конфуцианство фактически представляет собой совокупность учений идоктрин, которые изначально стали развитием древних мифологем иидеологем. Древнее конфуцианство стало воплощением и завершением всегодуховного опыта предшествующей национальной цивилизации Тем не менее, выделение конфуцианства в качестве самостоятельнойидеологической системы и соответствующей школы связывается сдеятельностью конкретного человека, который за пределами Китая известенпод именем Конфуций. После смерти Конфуция его многочисленные ученики и последователиобразовали множество направлений, в III в. до н. э. их было, вероятно,около десяти. Его духовными наследниками считаются два мыслителя:Мэн-цзы и Сюнь-цзы ??, авторы трактатов «Мэн-цзы» и «Сюнь-цзы».Конфуцианству, превратившемуся в авторитетную политическую и идейнуюсилу, пришлось выдержать жестокую конкурентную борьбу с другимиавторитетными политико-философскими школами Древнего Китая: моизмом илегизмом. Учение последней стало официальной идеологией первой китайскойимперии Цинь (221—209 гг. до н. э.). Император-объединитель ЦиньШихуанди (правил в 246—210 гг. до н. э.) в 213 г. до н. э. развернулжестокие репрессии против конфуцианцев. Значительная частьучёных-конфуцианцев была отстранена от политической и интеллектуальнойдеятельности, а 460 оппозиционеров были закопаны живьём, были уничтоженытексты конфуцианских книг. Те, что дошли до наших дней, быливосстановлены по устной передаче уже во II в. до н. э. Этот период вразвитии конфуцианства именуется ранним конфуцианством. Выдержав жестокую конкурентную борьбу, конфуцианство при новой династии— Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) во II—I вв. до н. э. сталоофициальной идеологией империи. В этот период произошли качественныеизменения в развитии конфуцианства: учение разделилось на ортодоксальное(«Школа канона древних знаков») и неортодоксальное («Школа канонасовременных знаков»). Представители первого утверждали незыблемостьавторитета Конфуция и его учеников, абсолютную значимость их идей инепреложность заветов, отрицали любые попытки ревизии наследия Учителя.Представители второго направления, возглавляемые «Конфуцием эпохи Хань» —Дун Чжуншу (179—104 гг. до н. э.), настаивали на творческом подходе кдревним учениям. Дун Чжуншу удалось, используя учения конкурирующихинтеллектуальных школ, создать целостную доктрину, охватывающую всепроявления природы и общества, и обосновать с её помощью теориюобщественно-государственного устройства, которая была заложена Конфуциеми Мэн-цзы. Учение Дун Чжуншу в западном китаеведении именуетсяклассическим конфуцианством. Учение Конфуция в его интерпретациипревратилось во всеобъемлющую мировоззренческую систему, поэтому сталоофициальной идеологией централизованного государства. В период Хань конфуцианство определило всю современнуюполитико-культурную ситуацию в Китае. В 125 г. до н. э. была учрежденаГосударственная академия, объединившая функции центральногогуманитарного теоретического центра и учебного заведения. Так появиласьзнаменитая система экзаменов кэцзюй, по результатам которойприсваивалась тогда степень «придворного эрудита». Однако теориягосударства тогда гораздо больше опиралась на даосские и легистскиеидеи. Окончательно конфуцианство стало официальной идеологией империи гораздопозднее, при императоре Мин-ди (правил в 58 — 78 гг.). Это повлекло засобой складывание конфуцианского канона: унификацию древних текстов,составление списка канонических книг, которые использовались в системеэкзаменов, и создание культа Конфуция с оформлением соответствующихцеремоний. Первый храм Конфуция был воздвигнут в VI в., а наиболеепочитаемый был сооружён в 1017 г. на месте рождения Учителя. Он включаетв себя копию семейного дома Кунов, знаменитый холм и культовыйансамбль. Канонический образ Конфуция — густобородого старца, — сложилсяещё позднее.
Answers & Comments