ШЕСТНАДЦАТЫЙ ВЕК ГИГАНТ Микеланджело был гораздо менее блестящим учеником. Он утверждал, что это кому-либо, и это правда, что его ученичество в Ghirlandaio не дал ему возможность научиться технике фрески у одного из лучших живых людей. Тем не менее, он считал себя в первую очередь скульптором, часто в письмах Afichelangelo sculptor в знак протеста против того, чтобы его заставляли работать, поскольку его великая известность установилась в годы сразу после 150 Pietà в соборе Святого Петра и его Давида во Флоренции. В 1508 году Микеланджело начал свою огромную работу в Сикстинской капелле. Лежа на спине, долгие годы он интерпретировал историю создания D в неоплатоническом учении, осмеливаясь представить Бога над актом творения, отделением света от тьмы или созданием Солнца, М и Растений. , Это было начало, но Микеланджело продолжил свой путь назад к нам, продвигаясь к простым, традиционным историям о Потопе и сотворении человека, которые он рассказывает в простых, человеческих терминах. Сотворение Аана настолько известно, что его невозможно увидеть свежими глазами, как это видели современники Микеланга - просто как искра жизни, данная человеку Богом. Бог сотворил человека по своему собственному образу и вдохнул ему в лицо дыхание. и человек стал живой душой ". Двадцатью годами ранее никто не имел бы технического мастерства для совершенствования человеческой формы, как греческого бога; еще меньше кто-либо имел бы смелое простое представление о сцене, с землей, которая больше, чем инди, позади Адама, и все концентрировалось на лежащем теле Адама, в то время как его импульс вдохновлял, как удар током, проходящий по его руке. Только Тайная вечеря Нардо попыталась передать драматизм ситуации жестами и выражениями. Двадцать лет спустя все, подражая самому Микеланджело, дали бы сцене слишком много энергии; Благородный Сигин исчез бы из зачатия. Искусство маньеризма немыслимо из-за импульса Микеланджело.
Answers & Comments
Ответ:
ШЕСТНАДЦАТЫЙ ВЕК ГИГАНТ Микеланджело был гораздо менее блестящим учеником. Он утверждал, что это кому-либо, и это правда, что его ученичество в Ghirlandaio не дал ему возможность научиться технике фрески у одного из лучших живых людей. Тем не менее, он считал себя в первую очередь скульптором, часто в письмах Afichelangelo sculptor в знак протеста против того, чтобы его заставляли работать, поскольку его великая известность установилась в годы сразу после 150 Pietà в соборе Святого Петра и его Давида во Флоренции. В 1508 году Микеланджело начал свою огромную работу в Сикстинской капелле. Лежа на спине, долгие годы он интерпретировал историю создания D в неоплатоническом учении, осмеливаясь представить Бога над актом творения, отделением света от тьмы или созданием Солнца, М и Растений. , Это было начало, но Микеланджело продолжил свой путь назад к нам, продвигаясь к простым, традиционным историям о Потопе и сотворении человека, которые он рассказывает в простых, человеческих терминах. Сотворение Аана настолько известно, что его невозможно увидеть свежими глазами, как это видели современники Микеланга - просто как искра жизни, данная человеку Богом. Бог сотворил человека по своему собственному образу и вдохнул ему в лицо дыхание. и человек стал живой душой ". Двадцатью годами ранее никто не имел бы технического мастерства для совершенствования человеческой формы, как греческого бога; еще меньше кто-либо имел бы смелое простое представление о сцене, с землей, которая больше, чем инди, позади Адама, и все концентрировалось на лежащем теле Адама, в то время как его импульс вдохновлял, как удар током, проходящий по его руке. Только Тайная вечеря Нардо попыталась передать драматизм ситуации жестами и выражениями. Двадцать лет спустя все, подражая самому Микеланджело, дали бы сцене слишком много энергии; Благородный Сигин исчез бы из зачатия. Искусство маньеризма немыслимо из-за импульса Микеланджело.