Думаю, что проблема, поднятая в высказывании заключается в сущности политического режима. Он говорит о том, что режим как политическая машина управляет всеми, включая тех, кто эту машину включает, то есть имеет власть.
Смысл:
Пожалуй, смысл высказывания заключается в том, что именно в демократическом политическом режиме – правим мы, и нами тоже правят, поскольку остальные режимы подходят не так сильно.
И такой смысл правдив. Демократический режим представляет собой общество, где в управлении государством участвует и население страны в том числе. Причем такое участие не номинальное, и осуществляется чаще, чем проходят выборы. Население голосует на выборах, референдуме, участвует в обсуждении законопроектов и так далее.
Да, даже в демократическом обществе выбирают президента, которому вручают почетное право управления, но это не значит, что все остальные выходят из политики. И тут управляют люди и разрешают управлять ими президенту или парламенту. А с другой стороны, президент управляет, то и им управляют люди, которые выбирают/не выбирают его, выдвигают ему эмпичмент.
Наверное, миропорядок сильно изменился и больше нет политического института, который бы обладал полной независимостью.
Answers & Comments
Verified answer
Ты правишь, но и тобой правят
Проблема, поднятая в высказывании:
Думаю, что проблема, поднятая в высказывании заключается в сущности политического режима. Он говорит о том, что режим как политическая машина управляет всеми, включая тех, кто эту машину включает, то есть имеет власть.
Смысл:
Пожалуй, смысл высказывания заключается в том, что именно в демократическом политическом режиме – правим мы, и нами тоже правят, поскольку остальные режимы подходят не так сильно.
И такой смысл правдив. Демократический режим представляет собой общество, где в управлении государством участвует и население страны в том числе. Причем такое участие не номинальное, и осуществляется чаще, чем проходят выборы. Население голосует на выборах, референдуме, участвует в обсуждении законопроектов и так далее.
Да, даже в демократическом обществе выбирают президента, которому вручают почетное право управления, но это не значит, что все остальные выходят из политики. И тут управляют люди и разрешают управлять ими президенту или парламенту. А с другой стороны, президент управляет, то и им управляют люди, которые выбирают/не выбирают его, выдвигают ему эмпичмент.
Наверное, миропорядок сильно изменился и больше нет политического института, который бы обладал полной независимостью.