Тема романа является шокирующей, открытой и настолько откровенной, что многие после прочтения главных моментов произведения испытывают неприятные ощущения. Но именно этим откровенным, жестоким и прозаичным повествованием автор и зацепил многих читателей.
Главный герой романа Родион Раскольников, обычный студент живет в тот период, когда все округ погибали от нищеты. Вот именно тогда он разработал теорию, согласно которой всех людей можно разделить на две половины одни это «твари дрожащие», вторые сильные и лучшие особи этого мира.
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой, бывший студент Родион Раскольников, на практике проверяет свою теорию, утверждающую право убийства одних другими. Совершив убийство, он испытывает нравственные муки. Чтобы развенчать теорию Раскольникова и показать ее бесчеловечность, Достоевский вводит его двойников – Лужина и Свидригайлова.В восприятии Раскольникова Лужин – торжествующее зло. Именно против лужиных и направлен бунт Раскольникова. Петр Петрович – делец. Он щегольски одевается, следит за своим внешним видом, наедине любуется своим лицом в зеркале и вообще доволен собой и уверен в себе. Всё хорошо, но что-то неуловимое делает лицо этого героя неприятным и отталкивающим. Самодовольство, самоуверенность и пошлость – вот преобладающие краски в описании Лужина.
Доказательством безнравственности Лужина служит то, что он решил жениться на Дуне, сестре Раскольникова, чтобы впоследствии ею помыкать. Или история с подброшенными Соне на поминках ста рублями, чтобы обвинить ее в воровстве. При первом же появлении Лужин излагает теорию «разумного эгоизма». Главные слова здесь – «расчет», «наука», «эгоизм». И Раскольников понимает, что Лужин ему идейно близок. Сущность его «экономической теории» чем-то напоминает теорию Раскольникова: и в том, и в другом случае разрешено «резать». Паучья расчетливость «делового человека» вызывает в Раскольникове отвращение, которое тем больше, чем яснее видит он свое сходство с Лужиным. У Лужина нет христианских критериев добра и зла.
Answers & Comments
Ответ:
Тема романа является шокирующей, открытой и настолько откровенной, что многие после прочтения главных моментов произведения испытывают неприятные ощущения. Но именно этим откровенным, жестоким и прозаичным повествованием автор и зацепил многих читателей.
Главный герой романа Родион Раскольников, обычный студент живет в тот период, когда все округ погибали от нищеты. Вот именно тогда он разработал теорию, согласно которой всех людей можно разделить на две половины одни это «твари дрожащие», вторые сильные и лучшие особи этого мира.
Ответ:
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой, бывший студент Родион Раскольников, на практике проверяет свою теорию, утверждающую право убийства одних другими. Совершив убийство, он испытывает нравственные муки. Чтобы развенчать теорию Раскольникова и показать ее бесчеловечность, Достоевский вводит его двойников – Лужина и Свидригайлова.В восприятии Раскольникова Лужин – торжествующее зло. Именно против лужиных и направлен бунт Раскольникова. Петр Петрович – делец. Он щегольски одевается, следит за своим внешним видом, наедине любуется своим лицом в зеркале и вообще доволен собой и уверен в себе. Всё хорошо, но что-то неуловимое делает лицо этого героя неприятным и отталкивающим. Самодовольство, самоуверенность и пошлость – вот преобладающие краски в описании Лужина.
Доказательством безнравственности Лужина служит то, что он решил жениться на Дуне, сестре Раскольникова, чтобы впоследствии ею помыкать. Или история с подброшенными Соне на поминках ста рублями, чтобы обвинить ее в воровстве. При первом же появлении Лужин излагает теорию «разумного эгоизма». Главные слова здесь – «расчет», «наука», «эгоизм». И Раскольников понимает, что Лужин ему идейно близок. Сущность его «экономической теории» чем-то напоминает теорию Раскольникова: и в том, и в другом случае разрешено «резать». Паучья расчетливость «делового человека» вызывает в Раскольникове отвращение, которое тем больше, чем яснее видит он свое сходство с Лужиным. У Лужина нет христианских критериев добра и зла.