В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский, названный по находкам в долине реки Нура. Средний - атасуский, названный по группе могильников в долине реки Атасу. Поздний - бегазы-дандыбаевский по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в северном Прибалхашье. В Северном Казахстане известны памятники ранней бронзы в районе г. Петропавловска. В то время стали появляться поселения, которые можно считать предшественниками городов. Одно из них Аркаим - на границе Челябинской и Кустанайской областей. В период средней бронзы значительно изменились домостроительство, организация поселений. Примером бытового комплекса является поселение Тасты-Бутак в Западном Казахстане. Здесь открыты десятки поселений и могильников данного периода. В Восточном Казахстане десятки поселений и могильников найдены в долинах Иртыша, Бухтармы, Курчума на Алтае и Тарбагатае. На юге Казахстана и в Семиречье обнаружены скопления наскальных рисунков Тамгалы и в Каратау. Памятниками средней бронзы Семиречья являются могильники Тамгалы, Каракудук. В Каратау могильник Таутары. В низовьях Сырдарьи в Приаралье открыты уникальные памятники бронзы - мавзолеи Тегискена.
Если в эпоху позднего неолита погребения были коллективными, то в бронзовом веке они вновь становятся индивидуальными. Это изменение отражало развитие общества, в котором индивидуум начинает выделяться из группы. В начале II тысячелетия до н. э. вожди небольших племен, живших на территории нынешних Бретани, Вессекса (Англия) и Саксонии (Германия), благодаря торговле ненадолго стали могучими и богатыми. В спрятанных под курганами гробницах были найдены красивое бронзовое оружие, золотые украшения, утварь и даже одеяния - свидетельства их быстро прошедшей славы. Именно в этот период, была завершена постройка Стоунхенджа.
В середине II тысячелетия расцветает, прежде всего в Центральной Европе, так называемая "курганная" цивилизация. Увеличиваясь в количестве, курганные могильники стали составлять большие некрополи; пышные погребения встречались в них не часто, но некоторые все же выделялись богатым инвентарем (оружие и украшения из бронзы, изящно декорированная керамика).
В середине I тысячелетия до н. э. умерших стали кремировать: это коренным образом изменило обряд погребения. Урны с прахом зарывались в землю - чаще всего вместе с дарами в виде керамических ваз. "Поля погребальных урн" часто насчитывали огромное количество захоронений.
Около 1600 г. до н. э. в Эль-Аргаре (Испания) умерших кремировали в больших керамических сосудах: для такой процедуры их тела подвергались расчленению.
Около 1600 г. до н. э. в Эль-Аргаре (Испания) умерших кремировали в больших керамических сосудах: для такой процедуры их тела подвергались расчленению.
Изменение ритуала совсем не означало, что народ, живший прежде на этом месте, сменился другим - просто менялся менталитет, а так же мифы и символы. Так изображение вооруженного мужчины пришло на смену женским фигуркам; широкое распространение получает культ Солнца.
Культ солнца. Найденная в Трундхольме (Дания) повозка из бронзы и золота изображает колесницу Солнц. Блеск золота и состоящий из окружностей орнамент, как и на Авантонском конусе, символизирует огонь и солнечный круг. Изображение колесницы, символизирующей движение солнца, будет очень популярным в эпоху поклонения Аполлону, греческому богу Света. Одомашненная в бронзовом веке лошадь и колесо указывают на то, что уже не плохо было налажено передвижение людей и распространение идей.
Культ солнца. Найденная в Трундхольме (Дания) повозка из бронзы и золота изображает колесницу Солнц. Блеск золота и состоящий из окружностей орнамент, как и на Авантонском конусе, символизирует огонь и солнечный круг. Изображение колесницы, символизирующей движение солнца, будет очень популярным в эпоху поклонения Аполлону, греческому богу Света. Одомашненная в бронзовом веке лошадь и колесо указывают на то, что уже не плохо было налажено передвижение людей и распространение идей.
Находимые по всюду - от Скандинавии до Италии - наскальные рисунки воспроизводят сцены повседневной жизни людей бронзового века, отличавшихся удивительным культурным единством.
Answers & Comments
Ответ:
Эпоха бронзы делится на три периода:
1) Ранняя бронза – ХVІІІ – ХVІ вв. до н.э.
2) Средняя бронза – ХV – ХІІІ вв. до н.э.
3) Поздняя бронза – ХІІ – VІІІ вв. до н.э.
В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский, названный по находкам в долине реки Нура. Средний - атасуский, названный по группе могильников в долине реки Атасу. Поздний - бегазы-дандыбаевский по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в северном Прибалхашье. В Северном Казахстане известны памятники ранней бронзы в районе г. Петропавловска. В то время стали появляться поселения, которые можно считать предшественниками городов. Одно из них Аркаим - на границе Челябинской и Кустанайской областей. В период средней бронзы значительно изменились домостроительство, организация поселений. Примером бытового комплекса является поселение Тасты-Бутак в Западном Казахстане. Здесь открыты десятки поселений и могильников данного периода. В Восточном Казахстане десятки поселений и могильников найдены в долинах Иртыша, Бухтармы, Курчума на Алтае и Тарбагатае. На юге Казахстана и в Семиречье обнаружены скопления наскальных рисунков Тамгалы и в Каратау. Памятниками средней бронзы Семиречья являются могильники Тамгалы, Каракудук. В Каратау могильник Таутары. В низовьях Сырдарьи в Приаралье открыты уникальные памятники бронзы - мавзолеи Тегискена.
Объяснение:
Если в эпоху позднего неолита погребения были коллективными, то в бронзовом веке они вновь становятся индивидуальными. Это изменение отражало развитие общества, в котором индивидуум начинает выделяться из группы. В начале II тысячелетия до н. э. вожди небольших племен, живших на территории нынешних Бретани, Вессекса (Англия) и Саксонии (Германия), благодаря торговле ненадолго стали могучими и богатыми. В спрятанных под курганами гробницах были найдены красивое бронзовое оружие, золотые украшения, утварь и даже одеяния - свидетельства их быстро прошедшей славы. Именно в этот период, была завершена постройка Стоунхенджа.
В середине II тысячелетия расцветает, прежде всего в Центральной Европе, так называемая "курганная" цивилизация. Увеличиваясь в количестве, курганные могильники стали составлять большие некрополи; пышные погребения встречались в них не часто, но некоторые все же выделялись богатым инвентарем (оружие и украшения из бронзы, изящно декорированная керамика).
В середине I тысячелетия до н. э. умерших стали кремировать: это коренным образом изменило обряд погребения. Урны с прахом зарывались в землю - чаще всего вместе с дарами в виде керамических ваз. "Поля погребальных урн" часто насчитывали огромное количество захоронений.
Около 1600 г. до н. э. в Эль-Аргаре (Испания) умерших кремировали в больших керамических сосудах: для такой процедуры их тела подвергались расчленению.
Около 1600 г. до н. э. в Эль-Аргаре (Испания) умерших кремировали в больших керамических сосудах: для такой процедуры их тела подвергались расчленению.
Изменение ритуала совсем не означало, что народ, живший прежде на этом месте, сменился другим - просто менялся менталитет, а так же мифы и символы. Так изображение вооруженного мужчины пришло на смену женским фигуркам; широкое распространение получает культ Солнца.
Культ солнца. Найденная в Трундхольме (Дания) повозка из бронзы и золота изображает колесницу Солнц. Блеск золота и состоящий из окружностей орнамент, как и на Авантонском конусе, символизирует огонь и солнечный круг. Изображение колесницы, символизирующей движение солнца, будет очень популярным в эпоху поклонения Аполлону, греческому богу Света. Одомашненная в бронзовом веке лошадь и колесо указывают на то, что уже не плохо было налажено передвижение людей и распространение идей.
Культ солнца. Найденная в Трундхольме (Дания) повозка из бронзы и золота изображает колесницу Солнц. Блеск золота и состоящий из окружностей орнамент, как и на Авантонском конусе, символизирует огонь и солнечный круг. Изображение колесницы, символизирующей движение солнца, будет очень популярным в эпоху поклонения Аполлону, греческому богу Света. Одомашненная в бронзовом веке лошадь и колесо указывают на то, что уже не плохо было налажено передвижение людей и распространение идей.
Находимые по всюду - от Скандинавии до Италии - наскальные рисунки воспроизводят сцены повседневной жизни людей бронзового века, отличавшихся удивительным культурным единством.