Первым возникло представление о сотворении миракак о «творческом акте» бога, и этот миф лежит в основе всех религий. ВБиблии говорится: «В начале Бог создал небо и землю»; на четвертый деньБог распоряжается: «Да произведет вода обильное множество одушевленныхгадов, и птицы да летают над землей в небесном просторе». Вторая частьтворения: «И создал Бог Человека по своему образу и подобию». И наконец:«Господь Бог создал женщину из ребра, которое взял от человека, ипривел ее к человеку» (Бытие, 1:2-31; 2:21-22).
Как сборник различных по времени написания и посодержанию произведений древнееврейской культуры Библия (ее древнейшаячасть известна с IX в. до н.э.) заимствовала представления о сотворениимира из древневавилонских и древнеегипетских мифов. Эти мифы — продуктчистой фантастики и мистицизма, но они показывают нам, какими былидревние представления о происхождении мира. Впрочем, они властвовалиумами людей на протяжении тысячелетий; многие верят в них даже исегодня.
Answers & Comments
Первым возникло представление о сотворении миракак о «творческом акте» бога, и этот миф лежит в основе всех религий. ВБиблии говорится: «В начале Бог создал небо и землю»; на четвертый деньБог распоряжается: «Да произведет вода обильное множество одушевленныхгадов, и птицы да летают над землей в небесном просторе». Вторая частьтворения: «И создал Бог Человека по своему образу и подобию». И наконец:«Господь Бог создал женщину из ребра, которое взял от человека, ипривел ее к человеку» (Бытие, 1:2-31; 2:21-22).
Как сборник различных по времени написания и посодержанию произведений древнееврейской культуры Библия (ее древнейшаячасть известна с IX в. до н.э.) заимствовала представления о сотворениимира из древневавилонских и древнеегипетских мифов. Эти мифы — продуктчистой фантастики и мистицизма, но они показывают нам, какими былидревние представления о происхождении мира. Впрочем, они властвовалиумами людей на протяжении тысячелетий; многие верят в них даже исегодня.