После убийства Александра II, его сын, император Александр III, решил твердо стать на путь развития и укрепления централизованного государства.
Курс национальной политики Александра III
Уже на своей коронации, новый царь заявил, что временно отходит от активного участия в международных отношениях, чтобы все силы направить на ведение внутренней политики, которая заключалась в объединении народов, входящих в состав Империи.
Главным путем достижения полной консолидации наров стала политика русификации. В учебных заведениях национальных окраин обучение велось на русском языке. Царь ограничил деятельность национальных культурных обществ, объявив их нелегальными.
Великодержавный национализм особенно ярко проявился на территории Финляндии и Царства Польского: был значительно реформирован польский Сенат, введена единая денежная единица русская монета, упразднялись почтовые ведомства.
Во главе администраций тих земель были поставлены русские чиновники, которые всячески пресекали попытки организации национальных восстаний бунтующим населением.
Религиозная политика
Будучи глубоко верующим человеком, Александр III, поставил православную церковь в исключительное доминирующее положение. Православие стало значимым инструментом для внедрения политики русификации. Религии, которые противостояли догматике православия, оглашались незаконными, а их адепты были подданы жестоким гонениям.
Главными идейными врагами русского православия считались многочисленные секты, которые не редко основывались на искаженных христианских учениях. По приказу императора, начиная с 1885 года, у родителей, которые были приверженцами сектантских учений, насильственно отбирали детей.
Калмыкам и бурятам, которые в своем большинстве исповедовали буддизм, было запрещено строить культовые сооружения и проводить обряды. Массовое насильственное обращение в православие проводилось на территориях Прибалтики, Польши и Финляндии.
Некоторые национальные православные церкви, преимущественно Кавказского региона, были русифицированы. Язычники и мусульмане Средней Азии, Сибири и Поволжья были полностью лишены социальной защиты. За период правления Александра III в православную веру было обращено более 700 тыс. иноверцев.
Еврейский вопрос
Под влиянием государственного деятеля Победоносцева, наиболее жесткие национальные меры Александр III применял к иудеям, проживающим на территории Российской империи. С 1882 года, евреем категорически запрещалось проживать вне черты города или местечка.
Им запрещалось селиться в сельской местности и заниматься хозяйством. С 1891 года власти стали принудительно выселять из Москвы еврейское население. В высших учебных заведениях устанавливалась квота, которая регулировала максимальное число учащихся иудеев.
Еврейское население ограничивалось и в профессиональной деятельности его представителям запрещалось заниматься юриспруденцией. Для евреев, которые приняли православие, императором вводилась система поощрений они освобождались от налогов и всех общественно социальных запретов.
Answers & Comments
Ответ:
После убийства Александра II, его сын, император Александр III, решил твердо стать на путь развития и укрепления централизованного государства.
Курс национальной политики Александра III
Уже на своей коронации, новый царь заявил, что временно отходит от активного участия в международных отношениях, чтобы все силы направить на ведение внутренней политики, которая заключалась в объединении народов, входящих в состав Империи.
Главным путем достижения полной консолидации наров стала политика русификации. В учебных заведениях национальных окраин обучение велось на русском языке. Царь ограничил деятельность национальных культурных обществ, объявив их нелегальными.
Великодержавный национализм особенно ярко проявился на территории Финляндии и Царства Польского: был значительно реформирован польский Сенат, введена единая денежная единица русская монета, упразднялись почтовые ведомства.
Во главе администраций тих земель были поставлены русские чиновники, которые всячески пресекали попытки организации национальных восстаний бунтующим населением.
Религиозная политика
Будучи глубоко верующим человеком, Александр III, поставил православную церковь в исключительное доминирующее положение. Православие стало значимым инструментом для внедрения политики русификации. Религии, которые противостояли догматике православия, оглашались незаконными, а их адепты были подданы жестоким гонениям.
Главными идейными врагами русского православия считались многочисленные секты, которые не редко основывались на искаженных христианских учениях. По приказу императора, начиная с 1885 года, у родителей, которые были приверженцами сектантских учений, насильственно отбирали детей.
Калмыкам и бурятам, которые в своем большинстве исповедовали буддизм, было запрещено строить культовые сооружения и проводить обряды. Массовое насильственное обращение в православие проводилось на территориях Прибалтики, Польши и Финляндии.
Некоторые национальные православные церкви, преимущественно Кавказского региона, были русифицированы. Язычники и мусульмане Средней Азии, Сибири и Поволжья были полностью лишены социальной защиты. За период правления Александра III в православную веру было обращено более 700 тыс. иноверцев.
Еврейский вопрос
Под влиянием государственного деятеля Победоносцева, наиболее жесткие национальные меры Александр III применял к иудеям, проживающим на территории Российской империи. С 1882 года, евреем категорически запрещалось проживать вне черты города или местечка.
Им запрещалось селиться в сельской местности и заниматься хозяйством. С 1891 года власти стали принудительно выселять из Москвы еврейское население. В высших учебных заведениях устанавливалась квота, которая регулировала максимальное число учащихся иудеев.
Еврейское население ограничивалось и в профессиональной деятельности его представителям запрещалось заниматься юриспруденцией. Для евреев, которые приняли православие, императором вводилась система поощрений они освобождались от налогов и всех общественно социальных запретов.
Объяснение: