Выписать из текста учение об эйдосах Платона.
– Как раз здесь и могло бы проявиться искусство обращения – каким образом всего легче и действеннее можно обратить человека: это вовсе не значит вложить в него способность видеть – она у него уже имеется, но неверно направлена, и он смотрит не туда, куда надо. Вот здесь-то и надо приложить силы.
– Видимо, так.
– Некоторые положительные свойства, относимые к душе, очень близки, пожалуй, к таким же свойствам тела: в самом деле, у человека сперва их может и не быть, они развиваются позднее путем упражнения и входят в привычку. Но способность понимания, как видно, гораздо более божественного происхождения; она никогда не теряет своей силы, но в зависимости от направленности бывает то полезной и пригодной, то непригодной и даже вредной. Разве ты не замечал у тех, кого называют хотя и дурными людьми, но умными, как проницательна их душонка и как они насквозь видят то, что им надо? Значит, зрение у них неплохое, но оно вынуждено служить их порочности, и, чем острее они видят, тем больше совершают зла.
– Конечно, я это замечал
– Однако если сразу же, еще в детстве пресечь природные наклонности такой натуры, которые, словно свинцовые грузила, влекут ее к чревоугодию, лакомству и различным другим наслаждениям и направляют взор души вниз, то, освободившись от всего этого, душа обратилась бы к истине, и те же самые люди стали бы различать там все так же остро, как теперь в том, на что направлен их взор. Это естественно.
Answers & Comments
тут нет учения об эйдосах напрямую, тут рассуждение о том, что человек уже способен видеть, иногда неплохое, но чтобы он был способен увидеть истинно хорошее(эйдосы), а не плохое (и затем достигал блага, а не "служили порочности, совершал зло"), необходимо "еще в детстве пресечь природные наклонности такой натуры", чтобы душа обратилась к истине(возможно, к эйдосу, а может и к идее).
иначе говоря, "видеть суть" - это скилл, но отличать суть от сути - это понимание, которому нельзя научиться, но можно овладеть, если направить человека в нужный момент в правильную сторону. Например, можно видеть в ядерной энергии оружие, а можно источник дешевого топлива(хотя и опасного)