1687 г. — основание Славяно-греко-латинской академии
Термины: парсуна
Персоналии: Симеон Полоцкий, С. Ф. Ушаков, Карион Истомин, Сильвестр Медведев
XVII в. в истории русской культуры связан с двумя важными процессами. Во-первых, это обмирщение культуры — уход от преобладающего церковного влияния в сторону большей светскости. Во-вторых, это европеизация культуры, которая усилилась к концу столетия.
Общие черты русской культуры XVII в.
Древнерусская культура была тесно связана с церковью: в каменном зодчестве преобладали церкви и монастыри, в то время как светские сооружения, например жилые дома и даже дворцы правителей, строились из дерева. Живопись была представлена преимущественно церковными фресками и иконами. Жития святых и поучительные религиозные тексты были наиболее читаемой литературой. В XVII в. влияние церкви на русскую культуру стало ослабевать. Этот процесс был тесно связан с европеизацией — проникновением европейских традиций, произведений и стилей в Россию.
Наибольшее влияние имели государства, с которыми Россия в XVII в. вела войны, — Швеция и Речь Посполитая. Поворотным моментом стал переход под власть русского царя Левобережной Украины, жители которой хоть и исповедовали православие, но были носителями как собственной культуры, так и польской. Представители православного духовенства этих земель переезжали в русские города, где способствовали распространению новой культуры.
Европейская культура в России распространялась также благодаря иностранным наёмникам, которые впервые появились на службе у царя Михаила Фёдоровича, а также европейским специалистам — дипломатам, врачам и ремесленникам, прибывшим в Русское царство по приглашению первых Романовых. Иностранцы селились на окраине Москвы, в месте, получившем название «Немецкая слобода». Название слободы вовсе не означает, что в ней проживали только немцы. В России того времени немцами называли всех выходцев из Западной Европы. Население Немецкой слободы росло на протяжении всего XVII в.
В XVII в. всё большую популярность приобретало домашнее образование. Среди боярства и дворянства распространились и стали популярными иностранные языки. Чтобы изучать их, знатные люди приглашали из-за границы учителей. Наиболее востребованными были польский язык и латынь — в то время главный язык европейской науки.
В этом же столетии в России появились первые светские учебные заведения, где можно было получить специальное образование. Например, в 1654 г. была основана первая лекарская школа при Аптекарском приказе. При Посольском приказе существовала школа для подготовки переводчиков. В 1687 г. в Москве греческие православные монахи — братья Лихуды — основали первое высшее учебное заведение — Славяно-греко-латинскую академию.
Answers & Comments
ответ:
Культура России XVII в.
Боева А. Е.,
преподаватель истории
Общие черты русской культуры XVII в.
Литература XVII в.
Архитектура
Живопись
Важнейшие даты:
1687 г. — основание Славяно-греко-латинской академии
Термины: парсуна
Персоналии: Симеон Полоцкий, С. Ф. Ушаков, Карион Истомин, Сильвестр Медведев
XVII в. в истории русской культуры связан с двумя важными процессами. Во-первых, это обмирщение культуры — уход от преобладающего церковного влияния в сторону большей светскости. Во-вторых, это европеизация культуры, которая усилилась к концу столетия.
Общие черты русской культуры XVII в.
Древнерусская культура была тесно связана с церковью: в каменном зодчестве преобладали церкви и монастыри, в то время как светские сооружения, например жилые дома и даже дворцы правителей, строились из дерева. Живопись была представлена преимущественно церковными фресками и иконами. Жития святых и поучительные религиозные тексты были наиболее читаемой литературой. В XVII в. влияние церкви на русскую культуру стало ослабевать. Этот процесс был тесно связан с европеизацией — проникновением европейских традиций, произведений и стилей в Россию.
Наибольшее влияние имели государства, с которыми Россия в XVII в. вела войны, — Швеция и Речь Посполитая. Поворотным моментом стал переход под власть русского царя Левобережной Украины, жители которой хоть и исповедовали православие, но были носителями как собственной культуры, так и польской. Представители православного духовенства этих земель переезжали в русские города, где способствовали распространению новой культуры.
Европейская культура в России распространялась также благодаря иностранным наёмникам, которые впервые появились на службе у царя Михаила Фёдоровича, а также европейским специалистам — дипломатам, врачам и ремесленникам, прибывшим в Русское царство по приглашению первых Романовых. Иностранцы селились на окраине Москвы, в месте, получившем название «Немецкая слобода». Название слободы вовсе не означает, что в ней проживали только немцы. В России того времени немцами называли всех выходцев из Западной Европы. Население Немецкой слободы росло на протяжении всего XVII в.
В XVII в. всё большую популярность приобретало домашнее образование. Среди боярства и дворянства распространились и стали популярными иностранные языки. Чтобы изучать их, знатные люди приглашали из-за границы учителей. Наиболее востребованными были польский язык и латынь — в то время главный язык европейской науки.
В этом же столетии в России появились первые светские учебные заведения, где можно было получить специальное образование. Например, в 1654 г. была основана первая лекарская школа при Аптекарском приказе. При Посольском приказе существовала школа для подготовки переводчиков. В 1687 г. в Москве греческие православные монахи — братья Лихуды — основали первое высшее учебное заведение — Славяно-греко-латинскую академию.
Объяснение:
отметь лучшим ответом:)