Ответ:

Машхур Жусип Копеев (1858-1931)

Иследовал:

В детские годы он проявлял

любовь и страсть к искусству, знаниям и литературе.

Он поднимает такие вопросы, как стремление к знаниям, открытие

школ и медресе для народных масс, судьбу казахской земли и.т.д.

Его рукописи и произведения, вышедшие в свет в разные годы.

(Тоесть, он иследовал литературу.Он читал разных поетов и творил свои произведения.Он стремился к знанием и создавал  разные медресе для того чтобы поколения тоже стремились к науке)

Произведения:

Казахский поэт записал такие поэтические дастаны ,как «Короглы», «Ер Кокше»,

«Саин батыр» и литературное наследие акынов Бухар Жырау, Шортанбая, Орынбая,

Шоже, Жанака, Сакау.

Он собрал и популяризировал образцы дастанов Востока: «Гульшат-Шеризат»,

«Ғибратнама»- «Назидание», «Шайтанның саудасы» - «Сатанинскаяторговля».

В 1907 году в городе Казани были напечатаны три книги Машхура Жусипа .

В своих произведениях «Халахуал»- «Житье –бытье»; «Тірлікте көп жасағандықтан

көрген бір тамашамыз»- «Чудо,увиденное в долголетии»; «Самарканның кімдікі екендігі»-

«Чей он, Самарканд» он поднимает такие вопросы, как стремление к знаниям, открытие

школ и медресе для народных масс, судьбу казахской земли и.т.д.

Жусип написал труды о родоплеменном составе и родословную летопись

казахского народа, которая относится к ряду ценных источников в ознакомлении с

этнической историей казахов.

Курбангали Халиди (около 1843-1913)

Иследовал:

Свободно владел арабским, персидским и турецким языками, изучал историю и

географию.Он также хорошо знал китайский, монгольский, турецкий и персидский языки.Курбангали Халиди всесторонне анализирует и показывает традиционную жизнь,бытовой уклад и этнографию казахского народа. Он обращает особое внимание на устноефольклорное творчество и культуру казахского народа.

Он также анализирует систему народных знаний о состоянии земель казахов, их

хозяйстве, познании законов природы и предсказаниях. В своем труде он останавливаетсяи на периоде формирования языков народов, населявших Казахстан и Среднюю Азию, и делится своими мыслями о связи казахского языка с другими языками и о словах,заимствованных у других народов.

Произведения:

Труд «Тауарих Хамса» (на казахском «Шығыстың бес тарихы»,на русском «Пять

историй Востока»), состоящий из 10 глав, напечатанный в издательстве «Орнек» в Казани,получил широкое распространение в народе. В нем даны ценные сведения о древней

истории племен в народе. В нем даны ценные сведения о древней истории племен и родов,населявших Казахстан и Среднюю Азию, а также были охвачены данные, связанные систорией казахского народа: древние сведения о Караханидах, Золотой Орде, ГолубойОрде, Ак Орде, казахских ханах и би-султанах, сведения о Джунгарском нашествии,Кокандском ханстве, присоединении казахов, о жузах,об их племенных и родовых девизах(боевых кличах).

Объяснение: