Звуковые ассоциации: анчар, гончар, янычар, колчан, саранча, чары,чара, волчара, жучара, журчал , причал, очаг, кончать, кричать, рычать, печать, отчаяние!.Ругательства моейняньки: анчутка (бес, злой дух) и анчихрист (т.е. антихрист) тоже легковписываются в этот ассоциативный ряд, как по звучанию, так и по смыслу. Анчар – слово длярусского языка не слишком обыденное: нет, привычной нам, певучести, мягкости. «Н-ч-р»!Язык к небу(«н»), напряжение, щелчок свистящего «ч», дребезжание(«р»). И все - водном слове! Разговор существ изфантастических блокбастеров? Скрежет. Их хитиновых покровов? Обычной ли саранчи?Песка пустыни? При добавлении гласных слово «анчар»произносится на выдохе, который может быть и последним. Стоит произнести илиуслышать «анчар», в уме вначале возникают две звуковые, они же - звукосмысловые - ассоциации: гончар, янычар. Первая – мирнаяи нужная профессия, вторая – восточный воин. А раз восток, тут тебе и черные чары,мрачное отчаянье, и кара: саранча. Большинство слов этого ассоциативного ряда имеет сильнуюэмоциональную окраску. И в них не простое противопоставление, а переплетение, взаимодействие смыслов.Мы уже не раз убеждались, что фантастичное «вчера» вполне может быть реальным «завтра». Гончар, корчага,кочерга, очаг... Реальные предметы. Но ведь руки гончара творят волшебство,рождая из глины (праха!) предмет, которые будет потом обожжен в огне. Огонь,разрушающий мрак… Янычар – тожедвойственность: христианский ребенок, но воспитанный в исламе. Закаленный всражениях рыцарь султана! Сам анчар – дерево,источающее яд (зло!), знакомое нам по стихотворению А.С.Пушкина. Его безмернаяядовитость – миф, гротеск. Но созданный поэтом фантастический образ ужасающереален. Каков же смысл взаимодействияреального и фантастического в этом ряду ассоциаций? Вероятно, в том, что, несмотряна существование реальных ассоциаций, есть и скрытое, тайное, опасное в этомслове, в предмете, который оно отображает. Ассоциации многократно выявляют это. А предупрежден– значит, вооружен.
Answers & Comments
Verified answer
Звуковые ассоциации: анчар, гончар, янычар, колчан, саранча, чары,чара, волчара, жучара, журчал , причал, очаг, кончать, кричать, рычать, печать, отчаяние!.Ругательства моейняньки: анчутка (бес, злой дух) и анчихрист (т.е. антихрист) тоже легковписываются в этот ассоциативный ряд, как по звучанию, так и по смыслу.Анчар – слово длярусского языка не слишком обыденное: нет, привычной нам, певучести, мягкости. «Н-ч-р»!Язык к небу(«н»), напряжение, щелчок свистящего «ч», дребезжание(«р»). И все - водном слове! Разговор существ изфантастических блокбастеров? Скрежет. Их хитиновых покровов? Обычной ли саранчи?Песка пустыни? При добавлении гласных слово «анчар»произносится на выдохе, который может быть и последним.
Стоит произнести илиуслышать «анчар», в уме вначале возникают две звуковые, они же - звукосмысловые - ассоциации: гончар, янычар. Первая – мирнаяи нужная профессия, вторая – восточный воин. А раз восток, тут тебе и черные чары,мрачное отчаянье, и кара: саранча. Большинство слов этого ассоциативного ряда имеет сильнуюэмоциональную окраску. И в них не простое противопоставление, а переплетение, взаимодействие смыслов.Мы уже не раз убеждались, что фантастичное «вчера» вполне может быть реальным «завтра».
Гончар, корчага,кочерга, очаг... Реальные предметы. Но ведь руки гончара творят волшебство,рождая из глины (праха!) предмет, которые будет потом обожжен в огне. Огонь,разрушающий мрак…
Янычар – тожедвойственность: христианский ребенок, но воспитанный в исламе. Закаленный всражениях рыцарь султана!
Сам анчар – дерево,источающее яд (зло!), знакомое нам по стихотворению А.С.Пушкина. Его безмернаяядовитость – миф, гротеск. Но созданный поэтом фантастический образ ужасающереален.
Каков же смысл взаимодействияреального и фантастического в этом ряду ассоциаций? Вероятно, в том, что, несмотряна существование реальных ассоциаций, есть и скрытое, тайное, опасное в этомслове, в предмете, который оно отображает. Ассоциации многократно выявляют это. А предупрежден– значит, вооружен.