Прочитайте до конца оду Г. Державина "Фелица", ответьте на вопросы после текста.
1.Узнайте историю создания этого произведения, и тогда вам станет ясно, почему Державин называет императрицу «царевна Киргиз-кайсацкия орды», Фелица, почему в оде упоминается царевич Хлор, почему в подарок за это произ- ведение Державин получил от Екатерины II золотую табакерку, усыпанную бриллиантами, и в ней 500 червоных.
2.Опираясь на исторические факты, докажите, что образ Фелицы в оде соответствует идеалу просвещенного монарха.
3.Как в оде «работает» антитеза: противопоставление высокоинтеллектуальному образу царицы иронического портрета царедворца? В чем смысл этого собирательного образа, в котором просматриваются черты ближайших сподвиж- ников Екатерины II: Потемкина, братьев Орловых, Паниных, Нарышкина, Вяземского и... Державина?
4.Как в тексте оды проявляется эпикурейское отношение поэта к жизни? Державин утверждал, что «поэзия не что иное есть как говорящая живопись». Как в оде поэт сближает два вида искусства: литературу и живопись? Найдите словесный натюрморт и элементы буколической поэзии.
5.Найдите отрывки, напоминающие анекдот.
6.Определите, как в трехчастной композиции оды по-разному решается про- блема Монарха и Поэта? Аргументируйте свои выводы.
7.В чем, по-вашему, автобиографичность оды?
1.Узнайте историю создания этого произведения, и тогда вам станет ясно, почему Державин называет императрицу «царевна Киргиз-кайсацкия орды», Фелица, почему в оде упоминается царевич Хлор, почему в подарок за это произ- ведение Державин получил от Екатерины II золотую табакерку, усыпанную бриллиантами, и в ней 500 червоных.
2.Опираясь на исторические факты, докажите, что образ Фелицы в оде соответствует идеалу просвещенного монарха.
3.Как в оде «работает» антитеза: противопоставление высокоинтеллектуальному образу царицы иронического портрета царедворца? В чем смысл этого собирательного образа, в котором просматриваются черты ближайших сподвиж- ников Екатерины II: Потемкина, братьев Орловых, Паниных, Нарышкина, Вяземского и... Державина?
4.Как в тексте оды проявляется эпикурейское отношение поэта к жизни? Державин утверждал, что «поэзия не что иное есть как говорящая живопись». Как в оде поэт сближает два вида искусства: литературу и живопись? Найдите словесный натюрморт и элементы буколической поэзии.
5.Найдите отрывки, напоминающие анекдот.
6.Определите, как в трехчастной композиции оды по-разному решается про- блема Монарха и Поэта? Аргументируйте свои выводы.
7.В чем, по-вашему, автобиографичность оды?
More Questions From This User See All
Answers & Comments
1. История создания этого произведения связана с тем, что Державин хотел угодить императрице Екатерине II, которая была его покровительницей и меценаткой. Он взял за основу своей оды сказку "Царевич Хлор", написанную самой Екатериной II и изданную маленьким тиражом. В этой сказке главная героиня - премудрая царевна Фелица, которая правит Киргиз-кайсацкой ордой и влюбляется в царевича Хлора. Державин использовал это имя для обозначения самой Екатерины II и приписал себе роль татарского мурзы, который восхваляет ее достоинства и сравнивает ее с богинями. Он также критикует и высмеивает фаворитов императрицы, которые пользуются ее доверием и влиянием. Державин не хотел публиковать свою оду, так как боялся наказания за свою смелость и сатиру. Он даже хотел выдать ее за перевод с арабского языка. Но ода быстро распространилась среди аристократии и дошла до Екатерины II. К удивлению поэта, она не обиделась на него, а наоборот оценила его талант и остроумие. Она приказала напечатать оду в новом литературном журнале "Собеседник любителей русского слова" и подарила Державину золотую табакерку с пятьюстами червонцами и надписью: "Из Оренбурга от Киргизской Царевны мурзе Державину". Это был своеобразный комплимент и шутка от императрицы, которая показала свое эпикурейское отношение к жизни.
2. Образ Фелицы в оде соответствует идеалу просвещенного монарха, который был распространен в Европе в XVIII веке. Просвещенный монарх - это такой правитель, который сочетает в себе принципы абсолютной власти с некоторыми идеями французских просветителей, направленными на устранение остатков феодального строя, реформирование общества и государства, повышение благосостояния и культуры народа. Державин изображает Фелицу как такого монарха, который:
- обладает высоким интеллектом, образованием и знанием: "Премудрая царевна! Ты знаешь все законы / Природы, всех богов и всех людей дела" (стр. 1-2);
- правит справедливо и милосердно, заботясь о своих подданных: "Ты всех своих детей любишь, как мать, / И всех счастливыми хочешь видеть" (стр. 9-10);
- способна к самокритике и самосовершенствованию, не довольствуясь достигнутым: "Но ты не довольна своим умом, / Ты хочешь быть еще премудрее" (стр. 11-12);
- защищает свою страну от внешних врагов и внутренних раздоров: "Ты грозишь всем врагам своим карою / И всех своих друзей спасаешь от беды" (стр. 13-14);
- поддерживает науку, искусство и просвещение: "Ты любишь наук всех, ты любишь красоту, / Ты любишь славу, честь и сладкое веселье" (стр. 15-16).
3. Антитеза - это художественный прием, основанный на противопоставлении противоположных понятий, образов или явлений. В оде Державин использует антитезу для создания контраста между высокоинтеллектуальным образом царицы Фелицы и ироническим портретом царедворца, который ее восхваляет. Царедворец - это собирательный образ, в котором просматриваются черты ближайших сподвижников Екатерины II: Потемкина, братьев Орловых, Паниных, Нарышкина, Вяземского и... Державина. Это люди, которые пользуются ее доверием и влиянием, но при этом часто бывают недостойными ее высоких идеалов. Царедворец характеризуется как:
- невежественный и ограниченный: "Я не знаю ничего" (стр. 17);
- ленивый и расточительный: "Я ничего не делаю" (стр. 18);
- жадный и корыстный: "Я все хочу иметь" (стр. 19);
- подлый и льстивый: "Я все говорю ложно" (стр. 20);
- развратный и беспринципный: "Я все люблю делать" (стр. 21).
Смысл этого собирательного образа в том, что Державин показывает несоответствие между высокой миссией просвещенного монарха и низкой моралью его окружения. Он также самокритично включает себя в этот образ, признавая свою зависимость от императрицы и свое эпикурейское отношение к жизни.
Догрузил файл