Ответ:

1. Акыны и жырау оказывали заметное влияние на общественную жизнь казахов, воздействуя на слушателей художественным словом. В своих произведениях жырау затрагивали важные и актуальные социальные проблемы, выступали по вопросам морали, играли значимую роль в истории культуры казахского народа. В статье феномен жырау рассматривается как важнейший источник сохранности исторической памяти казахского народа.

2. Если рассматривать казахское ханство с точки зрения средств, при помощи которых оно обеспечивало выполнение задач, стоящих перед ним, нельзя не видеть, что в их системе важную роль играли:

во-первых, специально выделенная из общества и специализировавшаяся на управлении особая группа людей (султаны, бии, старшины);

во-вторых, материальные придатки власти  (аппарат, военные дружины, батыры с войском, средства заточения);

в-третьих, экономические санкции со стороны феодальной знати и идеологическое воздействие на умы населения (экономическое притеснение, моральные санкции, пропаганда, религия и т.д.

3.Суд биев являлся ключевым, центральным институтом судебно-процессуального права в системе казахского обычного права. Таким образом, суд биев долгое время был важнейшим «активным центром» (С.С. Алексеев) общественно-политической и правовой жизни казахского общества.

Необходимо отметить, что осуществление собственно судебных функций представляет лишь один из аспектов деятельности биев, так как они в казахском обществе являлись знатоками, толкователями «хранителями» обычного права казахов.

В казахском обществе титул «бий» не передавался по наследству, также бии не назначались и не избирались, титул бия являлся заслуженным почѐтным званием. В некоторых    случаях биями,    аксакалами    могла    быть    предложена, так сказать «выдвинута» кандидатура бия, но стать бием было невозможно без народного признания. Кандидаты в бии должны были знать нормы обычного права, в обязательном порядке обладать ораторским искусством, также должны были быть людьми высокой нравственности и честности. К слову, к бесчестному человеку просто не обращались, такой вот своеобразный степной институт «отвода суда».

4.Это был "Золотой век" прекращения губительных феодальных усобиц, век относительного господства законов, развития экономики и процветания торговли. Тауке-хан считается основоположником обычного права казахов, поскольку именно при нем произошло окончательное оформление юридической системы казахского общества.