Ответ:

им можно представить в виде двух таблиц.

Сходства сказок Пушкина и Жуковского

 ОсобенностьПримеры1. Все сказки, написанные Пушкиным и Жуковским, имеют фольклорные источники.Пушкин и Жуковский берут за основу народные сказки. «Спящая царевна» Жуковская написана на сюжет двух западноевропейских сказок: «Шиповничек» и «Белоснежка», зафиксированных Ш. Перро и братьями Гримм. «Сказка о царе Берендее» имеет русскую основу. Все сюжеты пушкинских сказок имеются в «Указателе сюжетов фольклорной сказки» Аарне-Томпсона.2. Сохраняется фольклорная композиция со сказочным зачином, развитием действия и концовкой; используются фольклорные формулы троекратных повторов; встречаются традиционные фольклорные формулы.«…Я там был,

там мёд я и пиво пил;

По усам текло, да в рот не попало».

(В. А. Жуковский «Сказка о Берендее»)

«Я там был; мёд, пиво пил —

И усы лишь обмочил».

(А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане»)3. Используется система противоборствующих положительных и отрицательных персонажей.Например:

Спящая красавица – злая фея

Иван-царевич — Кощей

   (у Жуковского)

                          Царевна – Мачеха

                                (у Пушкина)4. Оборотничество.Пушкинский Князь Гвидон превращается в муху, комара, шмеля. Мачеха в «Сказке о Мёртвой царевне» оборачивается нищей старухой.

Марья-царевна у Жуковского прилетает к Ивану в виде пчелы и мошки. Затем они становятся речкой и мостом. Уточки превращаются в красных девиц.5. Поэтическая формаВ отличие от большинства фольклорных сказок, произведения Пушкина и Жуковского написаны стихами, а не прозой. 

Различия между сказками Пушкина и Жуковского

 ОсобенностьУ ПушкинаУ Жуковского1. Мировоззрение авторовПушкин убеждён, что человек сам определяет свою судьбу.

Помимо Божьей воли существует возможность свободного выбора, каждый может принять сторону добра или зла, измениться через покаяние и благие дела.

Царь Дадон в «Сказке о Золотом петушке» мог бы избежать гибели, если бы отдал Шамаханскую царицу (свои греховные помыслы и желания) звездочёту, но он не понимает этого и гибнет.

Не остановившись в своих приказаниях, старуха остаётся у разбитого корыта.

Царевна могла не откусить от яблока мачехи – и осталась бы жива.Жуковский верит в Предопределение и считает, что изменить «ход судеб» нельзя.

Его христианское мировидение сочетается с романтической верой в раздвоенность мира на земное и небесное.

Человек – пассивный участник происходящего, он бессилен перед волей неба.

Спящей красавице не избежать укола веретеном, как бы они ни пыталась уйти от судьбы.2. Национальный колоритПушкин создаёт истинно русские сказки, в которых всё – от сакральной географии и имён героев до деталей быта – близко и понятно русскому читателю.

Его Салтан запросто подслушивает под забором речи простых девиц, а Царевна чисто прибирает и зажигает Богу свечку в горнице семи богатырей.

Для Пушкина важно национальное начало как характеристика духовной жизни.Жуковский слегка русифицирует западноевропейские сюжеты, но в его сказках сохранены нетипичные для русского сознания герои (феи, рак-пророк).

Он талантливо пересаживает розу немецко-французской поэзии на русскую почву, но она остаётся здесь слегка чужой.

Для Жуковского человек интернационален.