В центре социально-психологической повести И. Франко "Перекрестные тропы" — фигура молодого адвоката Евгения Рафаловича. Деятельность адвоката тесно связана с жизнью городка, в котором он оказался волею судьбы. Евгений — представитель нового поколения украинской интеллигенции, которая пришла на смену народникам. Адвокат четко определил цель своей жизни — учить крестьян "жизненной образовании", научить пользоваться своими правами, организовывать людей к активному участию в социально-политической жизни. Но реальность оказывается не такой идеальной. Мечты и действительность часто несовместимы. В городке Рафалович встречает призрака своей юности — деспота Стальского и его жену Регину. Оказывается, что эта женщина когда-то была идеалом Евгения, более того, он очень любил ее, но потерял. Жизненная драма только усиливает желание Евгения продолжать свою деятельность.
Недаром повесть имеет название "Перекрестные тропы", ведь ее можно прочитывать по-разному. Во-первых, в драме Рафаловича принимают участие люди, которые уже раньше, за десять лет до описываемых событий, тем или иным образом повлияли на его судьбу. Так первым, кого встречает адвокат в городе, стал Валериан Стальский. Он охотно берется помочь Евгению найти жилье. Адвокат благодарен, но память не дает ему покоя.
Постепенно Рафалович вспоминает, что Стальский был его инструктором. Инструктором плохим, что не столько учил сироту, сколько бил, штуркав и наказывал всякими способами. Другой случай, который вынырнул в памяти адвоката, был еще ужаснее. Сельский священник, опекун, привозил ему из деревни еду, перепадало их достаточно и Стальському. Но он всегда прятал их от всех. И вот однажды у него пропал кусок колбасы. Оказалось, что его украл кот. Стальский поймал несчастное животное и мучил ее самыми ужасными способами днем и ночью, пока кот сдох. Тогда Евгений понимает, что отношение к нему Стальского не искреннее, что за его льстивыми словами скрываются какие-то преступные намерения.Через некоторое время Стальский знакомит Рафаловича со своей женщиной, но перед тем хвалится, что-откровенно издевается над ней, ведь она находится под его властью.
По словам Стальского, жить с ней под одной крышей — это ад. "Взрыв дикой ненависти к женщинам... был скорее влиянием собственной жестокости сего мужа, чем каких-нибудь печальных опытов его с женщинами". Затем Стальский это окончательно доказывает. Узнав о том, что когда его женщину связывала с Рафаловичем романтическая история, садист просто сатанеет. Он решает использовать этот факт в свою пользу.
Приглашает адвоката на десятую годовщину супружеской жизни. В то время, когда мужчины беседовали, в комнату входит Регина: "Боже! Что она сделала с себя!., оделась в свою злежану помятую брачную платье... Волосы распущенные...". Женщина говорит, что это платье — символ ее наибольшего бедствия, который надела на нее тетя, что была еще с детства,для нее злым демоном.
Это событие меняет Евгения: "Регино моя!.. Отдай мне мой идеал, который сиял в моем сердце...". Он осознает, что когда-то вместе с любовью потерял способность к простого человеческого сочувствия. Перекрестные тропы: когда Евгений уже потерял Регину, но тогда он даже не удосужился попробовать бороться за свое счастье. Он подумал, что если так произошло, то это знак судьбы, еще одно испытание его духа — и тем самым погубил свою любимую женщину. Не только Регина была виновата в том, что стала заложницей зверя в человеческом обличье. Рафалович сознательно отказался от борьбы. Теперь он предлагает ей бороться за свое счастье. Неизвестно, что диктовало женщине ответ, но она отказалась. Она считала (хотя, возможно, это был лишь мгновенный всплеск эмоций), что краденое счастье не сделает их счастливыми.
Он видит в ней свой идеал, а не ее саму, и через короткое время придет разочарование. их краденое счастье изменится на новые кандалы. Позже Регина снова возвращается к любимому, в ее сердце еще живет надежда, что он спасет, обязательно спасет ее. Но она понимает, что Евгений окончательно потерял свой идеал — эта униженная женщина, которая долгие годы сносила мучения, теперь не была для него идеалом. Встает вопрос, а способен был Рафалович выполнить ту задачу, которую он перед собой поставил, ведь жизнь одной женщины, к тому же любимой женщины, он не смог спасти. Регина погибла и морально, и физически, но она была идеалом Рафаловича. Так же для Рафаловича была идеалом его дело: "он намеревался начать просветительскую работу, а дальше и политическую організацю в уезде, стягивать сюда понемногу отборные интеллигентные силы, создать хоть небольшой, но энергичный центр национальной жизни...".
Answers & Comments
Ответ:
В центре социально-психологической повести И. Франко "Перекрестные тропы" — фигура молодого адвоката Евгения Рафаловича. Деятельность адвоката тесно связана с жизнью городка, в котором он оказался волею судьбы. Евгений — представитель нового поколения украинской интеллигенции, которая пришла на смену народникам. Адвокат четко определил цель своей жизни — учить крестьян "жизненной образовании", научить пользоваться своими правами, организовывать людей к активному участию в социально-политической жизни. Но реальность оказывается не такой идеальной. Мечты и действительность часто несовместимы. В городке Рафалович встречает призрака своей юности — деспота Стальского и его жену Регину. Оказывается, что эта женщина когда-то была идеалом Евгения, более того, он очень любил ее, но потерял. Жизненная драма только усиливает желание Евгения продолжать свою деятельность.
Недаром повесть имеет название "Перекрестные тропы", ведь ее можно прочитывать по-разному. Во-первых, в драме Рафаловича принимают участие люди, которые уже раньше, за десять лет до описываемых событий, тем или иным образом повлияли на его судьбу. Так первым, кого встречает адвокат в городе, стал Валериан Стальский. Он охотно берется помочь Евгению найти жилье. Адвокат благодарен, но память не дает ему покоя.
Постепенно Рафалович вспоминает, что Стальский был его инструктором. Инструктором плохим, что не столько учил сироту, сколько бил, штуркав и наказывал всякими способами. Другой случай, который вынырнул в памяти адвоката, был еще ужаснее. Сельский священник, опекун, привозил ему из деревни еду, перепадало их достаточно и Стальському. Но он всегда прятал их от всех. И вот однажды у него пропал кусок колбасы. Оказалось, что его украл кот. Стальский поймал несчастное животное и мучил ее самыми ужасными способами днем и ночью, пока кот сдох. Тогда Евгений понимает, что отношение к нему Стальского не искреннее, что за его льстивыми словами скрываются какие-то преступные намерения.Через некоторое время Стальский знакомит Рафаловича со своей женщиной, но перед тем хвалится, что-откровенно издевается над ней, ведь она находится под его властью.
По словам Стальского, жить с ней под одной крышей — это ад. "Взрыв дикой ненависти к женщинам... был скорее влиянием собственной жестокости сего мужа, чем каких-нибудь печальных опытов его с женщинами". Затем Стальский это окончательно доказывает. Узнав о том, что когда его женщину связывала с Рафаловичем романтическая история, садист просто сатанеет. Он решает использовать этот факт в свою пользу.
Приглашает адвоката на десятую годовщину супружеской жизни. В то время, когда мужчины беседовали, в комнату входит Регина: "Боже! Что она сделала с себя!., оделась в свою злежану помятую брачную платье... Волосы распущенные...". Женщина говорит, что это платье — символ ее наибольшего бедствия, который надела на нее тетя, что была еще с детства,для нее злым демоном.
Это событие меняет Евгения: "Регино моя!.. Отдай мне мой идеал, который сиял в моем сердце...". Он осознает, что когда-то вместе с любовью потерял способность к простого человеческого сочувствия. Перекрестные тропы: когда Евгений уже потерял Регину, но тогда он даже не удосужился попробовать бороться за свое счастье. Он подумал, что если так произошло, то это знак судьбы, еще одно испытание его духа — и тем самым погубил свою любимую женщину. Не только Регина была виновата в том, что стала заложницей зверя в человеческом обличье. Рафалович сознательно отказался от борьбы. Теперь он предлагает ей бороться за свое счастье. Неизвестно, что диктовало женщине ответ, но она отказалась. Она считала (хотя, возможно, это был лишь мгновенный всплеск эмоций), что краденое счастье не сделает их счастливыми.
Он видит в ней свой идеал, а не ее саму, и через короткое время придет разочарование. их краденое счастье изменится на новые кандалы. Позже Регина снова возвращается к любимому, в ее сердце еще живет надежда, что он спасет, обязательно спасет ее. Но она понимает, что Евгений окончательно потерял свой идеал — эта униженная женщина, которая долгие годы сносила мучения, теперь не была для него идеалом. Встает вопрос, а способен был Рафалович выполнить ту задачу, которую он перед собой поставил, ведь жизнь одной женщины, к тому же любимой женщины, он не смог спасти. Регина погибла и морально, и физически, но она была идеалом Рафаловича. Так же для Рафаловича была идеалом его дело: "он намеревался начать просветительскую работу, а дальше и политическую організацю в уезде, стягивать сюда понемногу отборные интеллигентные силы, создать хоть небольшой, но энергичный центр национальной жизни...".