«Есть три вещи, которых боится большинство людей: доверять, говорить правду и быть собой».
Ф.М. Достоевский
Проблема, актуальность.
Как много несуразностей и бед происходит в жизни от того, что скрываем мы истинные чувства и помыслы свои. Это происходит от нежелания предстать в своем не лучшем обличии, явить миру недостатки. И многие, окружающие нас, верят золоченой маске. Кто-то по глупости, кто-то от избытка веры. К счастью, существует мир, в котором маски, подобно рыжей листве, срываются ветром сатиры. Сатира – неизбежный отклик пера на несовершенство человеческого мира. Не имея возможности стянуть личину с важных господ, писатель обличает литературного героя, нехитро замаскировав под ним предмет насмешек. Однако на первый взгляд, сатира и сказка явления очень далекие друг от друга. Романтичная сказка призвана возносить добро и порицать порок. Сатира же беспощадна, ее образы чаще лишены романтики, а пороки гиперболизированы.
Смысл высказывания.
Однако В. Гофману удалось соединить в своем творчестве эти начала. Свое произведение «Крошка Цахес по прозвищу Цинобер» автор характеризует как «саркастическую фантазию». Окунаясь в творчество Гофмана, хочу дать предысторию столь нетривиального взгляда писателя на общество. Будучи весьма творчески одаренным ребенком, Гофман получил образование юриста, дававшее ему в будущем стабильный доход. Однако унылая реальность будней подтачивала психику творца. Уходя от реалий, он уединялся в винном погребе и создавал чудовищные образы, которые пугали его самого. Стиснутый рамками филистерства, он упорно рвался к творческой свободе. А свобода творца, в его понимании, - пролить свет истины.
Личное мнение.
Меня удивила структура произведения. Повесть-сказка с причудливым сюжетом, где в главной роли ужаснейшее существо, искажающее мир вокруг. Но ведь в сказках обычно наоборот! По замыслу автора, малолетний уродец Цахес, милостью доброй феи был наделен даром скрывать свое истинное лицо. Мало того, к его новому образу «липли» чужие благодетели и «перескакивали» на других людей неблаговидные поступки. Истинное лицо уродца могли видеть немногие – творцы и честные люди. Проанализировав сюжет, вижу, что столь необычный подарок фея преподнесла неспроста. В землях, где протекает действие сказки, мыслятся «просветительские реформы». Но, как и в большинстве государств мира, они либо радикальны до безумия, либо проводятся столь некомпетентными людьми, что мудрая фея, таким образом, пытается открыть глаза людям.
Продолжение в приложении.
4 votes Thanks 7
Нау4пок
Это просто безупречно! Я вам очень сильно благодарен!
Answers & Comments
«Есть три вещи, которых боится большинство людей: доверять, говорить правду и быть собой».
Ф.М. Достоевский
Проблема, актуальность.
Как много несуразностей и бед происходит в жизни от того, что скрываем мы истинные чувства и помыслы свои. Это происходит от нежелания предстать в своем не лучшем обличии, явить миру недостатки. И многие, окружающие нас, верят золоченой маске. Кто-то по глупости, кто-то от избытка веры. К счастью, существует мир, в котором маски, подобно рыжей листве, срываются ветром сатиры. Сатира – неизбежный отклик пера на несовершенство человеческого мира. Не имея возможности стянуть личину с важных господ, писатель обличает литературного героя, нехитро замаскировав под ним предмет насмешек. Однако на первый взгляд, сатира и сказка явления очень далекие друг от друга. Романтичная сказка призвана возносить добро и порицать порок. Сатира же беспощадна, ее образы чаще лишены романтики, а пороки гиперболизированы.
Смысл высказывания.
Однако В. Гофману удалось соединить в своем творчестве эти начала. Свое произведение «Крошка Цахес по прозвищу Цинобер» автор характеризует как «саркастическую фантазию». Окунаясь в творчество Гофмана, хочу дать предысторию столь нетривиального взгляда писателя на общество. Будучи весьма творчески одаренным ребенком, Гофман получил образование юриста, дававшее ему в будущем стабильный доход. Однако унылая реальность будней подтачивала психику творца. Уходя от реалий, он уединялся в винном погребе и создавал чудовищные образы, которые пугали его самого. Стиснутый рамками филистерства, он упорно рвался к творческой свободе. А свобода творца, в его понимании, - пролить свет истины.
Личное мнение.
Меня удивила структура произведения. Повесть-сказка с причудливым сюжетом, где в главной роли ужаснейшее существо, искажающее мир вокруг. Но ведь в сказках обычно наоборот! По замыслу автора, малолетний уродец Цахес, милостью доброй феи был наделен даром скрывать свое истинное лицо. Мало того, к его новому образу «липли» чужие благодетели и «перескакивали» на других людей неблаговидные поступки. Истинное лицо уродца могли видеть немногие – творцы и честные люди. Проанализировав сюжет, вижу, что столь необычный подарок фея преподнесла неспроста. В землях, где протекает действие сказки, мыслятся «просветительские реформы». Но, как и в большинстве государств мира, они либо радикальны до безумия, либо проводятся столь некомпетентными людьми, что мудрая фея, таким образом, пытается открыть глаза людям.
Продолжение в приложении.