«Отцы и дети» - роман, "в котором отразился век и современный человек изображен довольно верно". Главный герой - Евгений Базаров. Он с уважением в голосе заявляет, что нигилист. "Нигилизм - это вид убеждений, в основе которого лежит отрицание культурного и научного опыта, традиций и представлений о социальных нормах", - пишет энциклопедия. История нигилизма в России связана с 60 -70 –ми гг. XIX века, когда в обществе проявился кризис, связанный с отменой крепостного права, и происходила переоценка ценностей. Власти в стране не положительно оценивали нигилизм, полагая, что он опасен для умов и душ подрастающего поколения. Автор романа пытается разобраться в сути этого явления, показывая и сильные, и слабые его стороны. В своей работе "По поводу «Отцов и детей»" Тургенев пишет, что ему интересны взгляды главного героя, что он понимает его убеждения за исключением взглядов на "художества". Тургенев широко смотрит на сие явление, обращая внимание как на сторонников Базарова, так и на отрицающих его идеи, однако в центре повествования - мысли и жизнь последовательного нигилиста Евгения Петровича Базарова.Базаров отрицает крепостничество и устаревшие взгляды, мешающие прогрессу. Его глазами мы видим запущенное имение Кирсановых и подмечаем нежелание стариков менять что-либо. И Тургеневу, и его герою не нравится и философия Павла Петровича Кирсанова, который любит поговорить об аристократизме и о любви, а сам так и не создал семью и не улучшил жизнь своих крепостных крестьян. Он не принимает и смущение Николая Петровича Кирсанова, когда тот не представляет гостю свою невенчанную жену из крестьян Фенечку. Далее. Базаров считает, что существовать за счет других аморально, поэтому он работает. Он изучает медицину и трудится на этом поприще ради людей с душой. И даже ребенок Фенечки, мачехи нашего героя, чувствует теплые руки врача и охотно идет на их "перекресток", а сама молодая мама с уважением смотрит на Базарова. Отрицая сущее, Базаров признает главенство материализма над идеализмом, думает, что естественные науки двигают общество вперед. Позитивной стороной теории можно считать и недоверие слову. Все должно быть логично, правильно, проверено опытом. Сие к размышлению влечет, учит искать истину, становиться личностью. "Удивительное дело, как человек еще верит в слова. Скажут ему, например, дурака и не прибьют, он опечалится; назовут его умницей и денег ему не дадут – он почувствует удовольствие..." - читаем в романе. Герою тяжело наблюдать за тем, как живет русский человек. "...Русский мужик – это тот самый таинственный незнакомец, о котором некогда так много толковала госпожа Ратклифф. Кто его поймет? Он сам себя не понимает..." - с горечью замечает он. И веры в нем нет ( "...русский мужик бога слопает..."), да и самооценка низкая ("русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения.") и пьет он много ( ".мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке..." ). Свою роль он видит в просвещении, в пробуждении самосознания крестьянина. Позицию сию не назовешь слабой.Базаров не культурен в общепринятом смысле этого слова, его принципы отражаются на стиле поведения,ибо манеры кажутся вызывающими. Находясь в гостях у Кирсановых , герой опаздывает на завтрак, глядя поверх голов здоровается, мгновенно выпивает чай, позевывает, резко критикует хозяев. Думаю, что автору есть за что в этом случае осудить героя.Тургеневу не близок материализм Базарова, которому нужны лишь ощущения, чтобы понять мир. Не интересует нашего героя психология конкретного человека , его индивидуальные качества ,люди кажутся ему березами.Нигилист удивляет и своим не возвышенным взглядом на женщин. Базаров собирается к Одинцовой и называет сию поездку "поживой". Он понятия не имеет о том, что можно испытывать романтические чувства и иметь желание создать семью. Правда, потом о Базаров увлекается мыслями собеседницы, ее тактичностью, умением сопереживать и влюбляется в нее вопреки всем теориям. Родителей своих Базаров почитает, но добрых слов им почти не говорит и не проведует их. Он - не за семейные ценности , и сей факт вызывает досаду и сочувствие.
Answers & Comments
Verified answer
«Отцы и дети» - роман, "в котором отразился век и современный человек изображен довольно верно". Главный герой - Евгений Базаров. Он с уважением в голосе заявляет, что нигилист. "Нигилизм - это вид убеждений, в основе которого лежит отрицание культурного и научного опыта, традиций и представлений о социальных нормах", - пишет энциклопедия. История нигилизма в России связана с 60 -70 –ми гг. XIX века, когда в обществе проявился кризис, связанный с отменой крепостного права, и происходила переоценка ценностей. Власти в стране не положительно оценивали нигилизм, полагая, что он опасен для умов и душ подрастающего поколения. Автор романа пытается разобраться в сути этого явления, показывая и сильные, и слабые его стороны. В своей работе "По поводу «Отцов и детей»" Тургенев пишет, что ему интересны взгляды главного героя, что он понимает его убеждения за исключением взглядов на "художества". Тургенев широко смотрит на сие явление, обращая внимание как на сторонников Базарова, так и на отрицающих его идеи, однако в центре повествования - мысли и жизнь последовательного нигилиста Евгения Петровича Базарова.Базаров отрицает крепостничество и устаревшие взгляды, мешающие прогрессу. Его глазами мы видим запущенное имение Кирсановых и подмечаем нежелание стариков менять что-либо. И Тургеневу, и его герою не нравится и философия Павла Петровича Кирсанова, который любит поговорить об аристократизме и о любви, а сам так и не создал семью и не улучшил жизнь своих крепостных крестьян. Он не принимает и смущение Николая Петровича Кирсанова, когда тот не представляет гостю свою невенчанную жену из крестьян Фенечку. Далее. Базаров считает, что существовать за счет других аморально, поэтому он работает. Он изучает медицину и трудится на этом поприще ради людей с душой. И даже ребенок Фенечки, мачехи нашего героя, чувствует теплые руки врача и охотно идет на их "перекресток", а сама молодая мама с уважением смотрит на Базарова. Отрицая сущее, Базаров признает главенство материализма над идеализмом, думает, что естественные науки двигают общество вперед. Позитивной стороной теории можно считать и недоверие слову. Все должно быть логично, правильно, проверено опытом. Сие к размышлению влечет, учит искать истину, становиться личностью. "Удивительное дело, как человек еще верит в слова. Скажут ему, например, дурака и не прибьют, он опечалится; назовут его умницей и денег ему не дадут – он почувствует удовольствие..." - читаем в романе.Герою тяжело наблюдать за тем, как живет русский человек. "...Русский мужик – это тот самый таинственный незнакомец, о котором некогда так много толковала госпожа Ратклифф. Кто его поймет? Он сам себя не понимает..." - с горечью замечает он. И веры в нем нет ( "...русский мужик бога слопает..."), да и самооценка низкая ("русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения.") и пьет он много ( ".мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке..." ). Свою роль он видит в просвещении, в пробуждении самосознания крестьянина. Позицию сию не назовешь слабой.Базаров не культурен в общепринятом смысле этого слова, его принципы отражаются на стиле поведения,ибо манеры кажутся вызывающими. Находясь в гостях у Кирсановых , герой опаздывает на завтрак, глядя поверх голов здоровается, мгновенно выпивает чай, позевывает, резко критикует хозяев. Думаю, что автору есть за что в этом случае осудить героя.Тургеневу не близок материализм Базарова, которому нужны лишь ощущения, чтобы понять мир. Не интересует нашего героя психология конкретного человека , его индивидуальные качества ,люди кажутся ему березами.Нигилист удивляет и своим не возвышенным взглядом на женщин. Базаров собирается к Одинцовой и называет сию поездку "поживой". Он понятия не имеет о том, что можно испытывать романтические чувства и иметь желание создать семью. Правда, потом о Базаров увлекается мыслями собеседницы, ее тактичностью, умением сопереживать и влюбляется в нее вопреки всем теориям. Родителей своих Базаров почитает, но добрых слов им почти не говорит и не проведует их. Он - не за семейные ценности , и сей факт вызывает досаду и сочувствие.