Ответ:

Мигель Сервантес иносказательно-иронически изобразил

приключений героя, пародирующего своим обликом,

языком и действиями облик, деяния и язык героев

рыцарской эпики.

Преследуя цель осмеять и тем самым дискредитировать

в глазах читателя рыцарские романы, о чём прямо заявлено

в Прологе к первой части, автор "Дон Кихота" создал

не литературную пародию как таковую, а новый тип

повествования.

Трансформируя мотив "свихнутости" героя Сервантес

представляет "рассудительное сумасшествие" Дон Кихота

как особое состояние сознания человека, находящегося

в положении читателя созидаемого им в процессе

чтения текста.

Воспоминания о былой славе предков смешались в сознании

Дон Кихота с впечатлениями, полученными от чтения

рыцарских романов, которые создавались и издавались в

огромном количестве в Испании и в Португалии на

протяжении первой половины XVI века.

Подобно ребенку. Дон Кихот считает, что если какую-нибудь вещь

назвать соответствующим именем и пожелать, чтобы она

была тем-то и ничем иным, то так оно и будет.

Так, он решает, что его мослатый жеребец, если его назвать

звучным именем Росинант, будет вполне добрым конем,

а деревенская девица Альдонса Лоренсо, названная

Дульсинеей, вполне сгодится на роль дамы его сердца,

поскольку странствующий рыцарь обязан иметь таковую.

Претворяя в жизнь свой "неписаный" рыцарский роман,

герой Сервантеса постоянно оглядывается на устав

мифического ордена странствующих рыцарей,

членом которого себя осознаёт.

В финале романа Дон Кихот возвращается домой и в

скором времени умирает.

Пройдя по извилистому пути жизни, герой смог победить

самого себя, ибо был благородным, отважным и преданным;

ибо был защитником справедливых и всегда трудных дел;

ибо никогда не выказывал привязанности к богатству и

приходил на помощь всем нуждающимся.

Он был больше чем просто добрым человеком;

он был воплощение