Ответ:ЛЕКЦІЯ 8. ДІЯЛЬНІСТЬ Ж.-Ж. РУССО І П. БОМАРШЕ
1. Соціально-філософська концепція Ж.-Ж. Руссо.
2. "Нова Елоїза" — роман про чисте почуття, свободу особистих взаємин.
3. Внесок П. Бомарше в розвиток французької драматургії.
4. Маркіз де Сад. — французький письменник, філософ, політичний діяч.
Соціально-філософська концепція Ж.-Ж. Руссо
Людям XVIII століття не пощастило: у свідомості більшості людей ця доба часто сприймалася перекручено, як століття галантності, м'яких манер, впевненої та трохи лукавої стабільності, осяяної світлом таємничої Просвіти. Насправді XVIII століття було тим періодом історії, коли "вибухали" суспільні вулкани, занепадали державні лади, затверділі, здавалося б, на багато сторіч.
Тож філософи століття Просвіти свідомо або мимоволі були водночас і великими бунтарями, які готували у свідомості суспільства майбутні потрясіння ще раніше, ніж вони ставали фактом історичної дійсності.
Однак, ніхто з мислителів XVIII століття не прорік такого безстрашного, нового та щирого слова своїм приголомшеним сучасникам, як "громадянин Женеви" (так він сам себе називав) і
Answers & Comments
Ответ:ЛЕКЦІЯ 8. ДІЯЛЬНІСТЬ Ж.-Ж. РУССО І П. БОМАРШЕ
1. Соціально-філософська концепція Ж.-Ж. Руссо.
2. "Нова Елоїза" — роман про чисте почуття, свободу особистих взаємин.
3. Внесок П. Бомарше в розвиток французької драматургії.
4. Маркіз де Сад. — французький письменник, філософ, політичний діяч.
Соціально-філософська концепція Ж.-Ж. Руссо
Людям XVIII століття не пощастило: у свідомості більшості людей ця доба часто сприймалася перекручено, як століття галантності, м'яких манер, впевненої та трохи лукавої стабільності, осяяної світлом таємничої Просвіти. Насправді XVIII століття було тим періодом історії, коли "вибухали" суспільні вулкани, занепадали державні лади, затверділі, здавалося б, на багато сторіч.
Тож філософи століття Просвіти свідомо або мимоволі були водночас і великими бунтарями, які готували у свідомості суспільства майбутні потрясіння ще раніше, ніж вони ставали фактом історичної дійсності.
Однак, ніхто з мислителів XVIII століття не прорік такого безстрашного, нового та щирого слова своїм приголомшеним сучасникам, як "громадянин Женеви" (так він сам себе називав) і
Перші частини книги
\
< Попер ЗМІСТ Наст >
Объяснение: